١١٣٩٨ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ (٢) الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الذَّبِيحَةِ؟
فَقَالَ : « إِذَا تَحَرَّكَ الذَّنَبُ أَوِ الطَّرْفُ (٣) أَوِ الْأُذُنُ ، فَهُوَ ذَكِيٌّ ». (٤)
١١٣٩٩ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليهالسلام أَنَّهُ قَالَ فِي الشَّاةِ : « إِذَا طَرَفَتْ عَيْنَهَا ، أَوْ حَرَّكَتْ ذَنَبَهَا ، فَهِيَ ذَكِيَّةٌ ». (٥)
٨ ـ بَابُ مَا (٦) ذُبِحَ (٧) لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ أَوْ تُرِكَ التَّسْمِيَةُ ، وَالْجُنُبِ يَذْبَحُ
١١٤٠٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ ذَبِيحَةً ، فَجَهِلَ أَنْ يُوَجِّهَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ؟
قَالَ (٨) : « كُلْ مِنْهَا ».
__________________
ج ٢٤ ، ص ٢٣ ، ح ٢٩٨٩٠.
(١) في « ط ، بف ، بن » والتهذيب : ـ « بن يحيى ».
(٢) في التهذيب : ـ « محمّد ». وهو مذكور في بعض نسخه.
(٣) في « ط » : « وأطرف ».
(٤) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٩٢٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٣ ، ح ٢٩٨٨٨.
(٥) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٩٢٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٣ ، ح ٢٩٨٨٩.
(٦) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « من ».
(٧) في « بح » : « ما يذبح ».
(٨) في « ط » : « فقال ».