أَرْبَعِينَ يَوْماً ». (١)
١١٤٨٨ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : النَّاقَةُ الْجَلاَّلَةُ لَايُؤْكَلُ لَحْمُهَا (٢) ، وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حَتّى تُغَذّى (٣) أَرْبَعِينَ يَوْماً ؛ وَالْبَقَرَةُ الْجَلاَّلَةُ لَايُؤْكَلُ لَحْمُهَا ، وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حَتّى تُغَذّى (٤) ثَلَاثِينَ (٥) يَوْماً ؛ وَالشَّاةُ الْجَلاَّلَةُ لَايُؤْكَلُ لَحْمُهَا ، وَلَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا حَتّى تُغَذّى (٦) عَشَرَةَ (٧) أَيَّامٍ ؛ وَالْبَطَّةُ الْجَلاَّلَةُ لَايُؤْكَلُ لَحْمُهَا حَتّى تُرْبَطَ (٨) خَمْسَةَ أَيَّامٍ ، وَالدَّجَاجَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ (٩) ». (١٠)
٧ ـ بَابُ مَا لَايُؤْكَلُ مِنَ الشَّاةِ وَغَيْرِهَا
١١٤٨٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُبَيْدِ
__________________
(١) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٦ ، ح ١٩٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٧ ، ح ٢٨٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٨٢ ، ح ١٨٩٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٦٧ ، ح ٣٠٢٥٤.
(٢) في الجعفريّات : « لا يحجّ على ظهرها » بدل « لا يؤكل لحمها ».
(٣) في « بف » والوافي : « تغتذي ». وفي الجعفريّات : « تقيّد ».
(٤) في « بف » والوافي : « تغتذي ». وفي الجعفريّات : « تقيّد ».
(٥) في « ط » والاستبصار : « أربعين ». وفي التهذيب والجعفريّات : « عشرين ».
(٦) في « بح » : « يتغذّى ». وفي الجعفريّات : « تقيّد ».
(٧) في « ط » والتهذيب والاستبصار : « خمسة ». وفي الجعفريّات : « سبعة ».
(٨) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « تربّى ». وفي الجعفريّات : « تقيّد ».
(٩) في « ط » : ـ « والدجاجة ثلاثة أيّام ».
(١٠) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٥ ، ح ١٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٧ ، ح ٢٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ٢٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٨٢ ، ح ١٨٩٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٠٢٥٣.