سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْفَأْرَةِ وَالْكَلْبِ (١) يَقَعُ (٢) فِي السَّمْنِ وَالزَّيْتِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ (٣) حَيّاً (٤)؟

فَقَالَ (٥) : « لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ ». (٦) ‌

١٥ ـ بَابُ (٧) اخْتِلَاطِ الْحَلَالِ بِغَيْرِهِ فِي الشَّيْ‌ءِ (٨) ‌

١١٥١٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (٩) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (١٠) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَقَدْ (١١) سُئِلَ عَنِ الْجِرِّيِّ (١٢) يَكُونُ فِي السَّفُّودِ (١٣) مَعَ السَّمَكِ؟

__________________

عبدالله عليه‌السلام ، وقد روي عنه عليه‌السلام في كثيرٍ من الأسناد جدّاً مباشرة ، ولم نجد في شي‌ءٍ من الأسناد ـ مع الفحص الأكيد ـ رواية سعيد هذا عن أبي عبدالله عليه‌السلام بالتوسّط. راجع : رجال الطوسي ، ص ٢١٣ ، الرقم ٢٧٨٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٢١٩ ، الرقم ٣٢٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٣١ ـ ٤٣٣.

أضف إلى ذلك أنّ تعبير « عن غيره » كتعبير دالٍ على وقوع الواسطة بين الراويين ، تعبير غريب جداً ، ولا يبعد أن يكون الأصل فيه ـ على فرض صحّة وجوده ـ إمّا « وعن غيره » أو « وغيره ».

(١) في التهذيب : ـ « والكلب ».

(٢) في « ط ، ق » : « وقع ». وفي الوافي والتهذيب : « تقع ».

(٣) في « ن » : « منها ».

(٤) في « ق ، بح » : ـ « حيّاً ».

(٥) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».

(٦) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٨٦ ، صدر ح ٣٦٢ ، بسنده عن عليّ بن النعمان الوافي ، ج ١٩ ، ص ١١٩ ، ح ١٩٠٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٩٧ ، ح ٣٠٣٣٣.

(٧) في « ق ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : + « في ».

(٨) في « ط » : « باب آخر منه » بدل « باب اختلاط الحلال بغيره في الشي‌ء ».

(٩) هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « بح » والمطبوع : « أحمد بن محمّد ». وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٤٤١٤ و ٥٣٣٠ ، فلاحظ.

(١٠) في الوسائل : ـ « بن عليّ ».

(١١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « قال ».

(١٢) « الجرّيّ » : نوع من السمك طويل أملس يشبه الحيّة ، ويسمّى بالفارسيّة : « مار ماهي » ، أو هو ما لا قشر له من السمك لايأكله اليهود ، ولافصوص له. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٣٣ ؛ تاج العروس ، ج ٦ ، ص ١٨١ ( جرر ).

(١٣) السفّود ـ بالتشديد ـ : الحديدة التي يشوى بها اللحم. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٨٩ ( سفد ).