فَقَالَ : « لَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَتَنَاوَلْ بِهَا شَيْئاً » (١) (٢)
٢٥ ـ بَابُ الْأَكْلِ مَاشِياً
١١٥٧٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم قَبْلَ الْغَدَاةِ ، وَمَعَهُ كِسْرَةٌ قَدْ غَمَسَهَا فِي اللَّبَنِ وَهُوَ يَأْكُلُ وَيَمْشِي ، وَبِلَالٌ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، فَصَلّى بِالنَّاسِ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) ». (٤)
١١٥٧٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ (٥) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : لَابَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَمْشِي ، كَانَ (٦) رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَفْعَلُ ذلِكَ (٧) ». (٨)
__________________
(١) في « ق ، بف » : « لاتأكل باليسرى وأنت تستطيع يتناول بها شيئاً ». وفي « بح » : « لايأكل بشماله ولايشرب بشماله ويتناول بها شيئاً ».
(٢) المحاسن ، ص ٤٥٥ ، كتاب المآكل ، ح ٣٨١ ، عن عثمان بن عيسى ، وبسند آخر أيضاً عن سماعة. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٣ ، ح ٤٠٤ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٦ ، ح ١٩٨٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٥٨ ، ح ٣٠٤٨٦.
(٣) قال الشهيد قدسسره : « يكره ... الأكل ماشياً. وفعل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ذلك مرّة في كسرة مغموسة بلبن لبيان جوازه ، أو للضرورة ». الدروس ، ج ٣ ، ص ٢٧.
(٤) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٤ ، ح ٤٠٦ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤٥٨ ، كتاب المآكل ، ح ٣٩٨ ، وفيه هكذا : « عن النوفلي بإسناده قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ... ». الجعفريّات ، ص ٢٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١١ ، ح ١٩٩٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٦١ ، ح ٣٠٤٩٤.
(٥) هكذا في « ط ، ق ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « م ، ن » والمطبوع : « العزرمي » ، وهو سهوٌ ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٤٢٦٥ ، فلاحظ.
(٦) في « ط » والمحاسن ، ص ٤٥٨ : « وكان ».
(٧) في المحاسن ، ص ٤٥٨ : « يفعله » بدل « يفعل ذلك ».
(٨) المحاسن ، ص ٤٥٨ ، كتاب المآكل ، ح ٣٩٧. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٣ ، ح ٤٠٥ ، معلّقاً عن أحمد بن