لِي اشْتَرَيْتُ لَكَ شَيْئاً غَيْرَهَا (١)؟
فَقَالَ لَهُ (٢) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : « هذِهِ (٣) مِمَّا فِي بَيْتِكَ ». (٤)
١١٥٩٤ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ (٥) : « يُهْلِكُ (٦) الْمَرْءَ (٧) الْمُسْلِمَ أَنْ يَسْتَقِلَّ مَا (٨) عِنْدَهُ لِلضَّيْفِ ». (٩)
١١٥٩٥ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَتَاكَ أَخُوكَ فَأْتِهِ بِمَا (١٠) عِنْدَكَ ، وَإِذَا دَعَوْتَهُ فَتَكَلَّفْ لَهُ ». (١١)
٣١ ـ بَابُ أَكْلِ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ
١١٥٩٦ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ،
__________________
(١) في « ط » والوسائل والبحار والمحاسن : ـ « شيئاً غيرها ».
(٢) في « ط » والمحاسن : ـ « له ».
(٣) في الوافي : « الظاهر أنّ لفظة « هذه » إشارة إلى الدراهم ، فيكون المراد أنّه لا تكلّف في شراء الإدام مع وجود الدراهم ؛ لأنّها ممّا في بيتك ، لا إلى الكسرة ، فيكون المراد أنّ شراء الإدام تكلّف لأنّه ليس ممّا في بيتك ».
(٤) المحاسن ، ص ٤١٥ ، كتاب المآكل ، ح ١٦٩ ، عن عليّ بن الحكم ، عن مرازم بن حكيم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٨ ، ح ١٩٩٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٧ ، ح ٣٠٥٣٨ ؛ البحار ، ج ٤٢ ، ص ١٦٠ ، ح ٣٠.
(٥) في المحاسن : + « هلك بالمرء المسلم أن يخرج إليه أخوه ما عنده فيستقلّه و ».
(٦) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والمرآة والمحاسن : « هلك ». وفي مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٨٢ : « هلك بالضمّ على صيغة المصدر ، أو بالتحريك على صيغة الفعل ، والبناء للتعدية ».
(٧) في « ط ، بن » وحاشية « م ، جت » والوسائل والمحاسن : « بالمرء ».
(٨) في « بن » وحاشية « جت » : « بما ».
(٩) المحاسن ، ص ٤١٥ ، كتاب المآكل ، ح ١٦٧ ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٨ ، ح ١٩٩٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٦ ، ح ٣٠٥٣٥.
(١٠) في « ط ، ق ، ن ، بف » : « ممّا ».
(١١) المحاسن ، ص ٤١٠ ، كتاب المآكل ، ح ١٣٨ ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٨ ، ح ١٩٩٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ٣٠٥٣٩.