فَقَالَ : « إِذَا (١) دَخَلُوا عَلَيْكَ دَخَلُوا (٢) مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِالرِّزْقِ الْكَثِيرِ ، وَإِذَا (٣) خَرَجُوا خَرَجُوا بِالْمَغْفِرَةِ لَكَ (٤) ». (٥) ‌

٣٩ ـ بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ وَإِكْرَامِهِ‌

١١٦٣٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (٦) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَجَمِيلٍ وَزُرَارَةَ (٧) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مِمَّا (٨) عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَاطِمَةَ عليها‌السلام أَنْ قَالَ لَهَا : يَا فَاطِمَةُ (٩) ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ». (١٠) ‌

__________________

(١) في « ط » : + « ما ».

(٢) في « بن » : + « عليك ».

(٣) في « ط » : « وإن ».

(٤) في « ط » : ـ « لك ».

(٥) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إطعام المؤمن ، ح ٢١٨٢ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي محمّد الوابشي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. المحاسن ، ص ٣٩٠ ، كتاب المآكل ، ح ٢٦ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الأمالي للطوسي ، ص ٢٣٧ ، المجلس ٩ ، ح ١١ ، بسنده عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن زياد ، عن أبي محمّد الوابشي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إطعام المؤمن ، ح ٢١٨١ ؛ والمحاسن ، ص ٣٩٠ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. مصادقة الإخوان ، ص ٤٤ ، ح ٧ ، مرسلاً عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤٠ ، ح ١٩٩٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣١٦ ، ح ٣٠٦٤٤.

(٦) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وهامش المطبوع : « عمّن ذكره » بدل « عن أحمد بن محمّد بن عيسى ».

(٧) كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ الظاهر أنّ الصواب « عن زرارة » ؛ فقد تقدّم تفصيل الخبر في الكافي ، ح ٣٧٦١ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن إسحاق بن عبد العزيز عن زرارة ، وكذا يأتي شبه المضمون في الرقم الآتي عن إسحاق بن عبد العزيز عن زرارة.

ويؤيّد ذلك ـ مضافاً إلى كثرة روايات جميل [ بن درّاج ] عن زرارة [ بن أعين ] ـ ما ورد في الأسناد من رواية عمر بن عبد العزيز عن جميل [ بن درّاج ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٤ ، ص ٤٣٦ ـ ٤٣٨ وص ٤٤٩ ـ ٤٥١ ؛ وج ١٣ ، ص ٣٧٦ ـ ٣٧٧ ؛ رجال الكشّي ، ص ٦٣ ، الرقم ١١٣ ؛ ص ٢٥١ ، الرقم ٤٦٨ ؛ وص ٣٣٠ ، الرقم ٦٠١.

(٨) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فيما ».

(٩) في « ط » : ـ « أن قال لها : يا فاطمة ». وفي « بن » والوسائل : ـ « لها يا فاطمة ».

(١٠) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٤١ ، ح ١٩٩٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣١٨ ، ح ٣٠٦٤٩.