فَقَالَ لِي : « أَوَتُرِيدُ الطَّرِيفَ (١)؟ » ثُمَّ قَالَ لِي (٢) : « إِذَا غَسَلْتَ يَدَكَ بَعْدَ الطَّعَامِ ، فَامْسَحْ حَاجِبَيْكَ ، وَقُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (٣) : الْحَمْدُ لِلّهِ (٤) الْمُحْسِنِ الْمُجْمِلِ الْمُنْعِمِ الْمُفْضِلِ » ‌

قَالَ : فَفَعَلْتُ (٥) ذلِكَ (٦) ، فَمَا رَمِدَتْ عَيْنِي (٧) بَعْدَ ذلِكَ ، وَالْحَمْدُ (٨) لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٩) (١٠) ‌

٤٧ ـ بَابُ التَّسْمِيَةِ وَالتَّحْمِيدِ وَالدُّعَاءِ عَلَى الطَّعَامِ‌

١١٦٧٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ حَفَّتْهَا (١١) أَرْبَعَةُ آلَافِ (١٢) مَلَكٍ (١٣) ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : بِسْمِ اللهِ ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : بَارَكَ اللهُ عَلَيْكُمْ (١٤) فِي طَعَامِكُمْ ، ثُمَّ يَقُولُونَ (١٥) لِلشَّيْطَانِ : اخْرُجْ (١٦) يَا فَاسِقُ ، لَاسُلْطَانَ لَكَ عَلَيْهِمْ ؛ فَإِذَا (١٧) ‌

__________________

(١) في الوافي : « يعني الطريف من الحديث ».

(٢) في « بف » : ـ « لي ». وفي « ط » : ـ « أو تريد الطريف ، ثمّ قال لي ».

(٣) في « ط » : ـ « ثلاث مرّات ».

(٤) في « ط » : + « ربّ العالمين ».

(٥) في « ط » : « ففعل ».

(٦) في « ط ، بن » والوسائل والبحار : ـ « ذلك ».

(٧) في « ط » : « عينه ».

(٨) في « م » : « الحمد » بدون الواو.

(٩) في « ط ، بن ، جد » : ـ « والحمد لله‌ربّ العالمين ».

(١٠) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٦٩ ، ح ١٩٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤٥ ، ح ٣٠٧٣٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ٤٧.

(١١) في « ط ، م ، بن ، جد » والمحاسن والفقيه : « حفّها ».

(١٢) في التهذيب والفقيه والمحاسن : ـ « آلاف ».

(١٣) في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : + « قال ». وفي التهذيب والمحاسن والفقيه : « أملاك ».

(١٤) في « ط » والمحاسن : « لكم ».

(١٥) في الفقيه : ـ « بارك الله عليكم في طعامكم ثمّ يقولون ».

(١٦) في الفقيه : « اخز ».

(١٧) في « ن ، بح ، بف » : « وإذا ».