يُغْفَرَ لَهُمْ ». (١)
٤٨ ـ بَابُ نَوَادِرَ
١١٦٩٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : لَاتَأْكُلُوا مِنْ رَأْسِ الثَّرِيدِ (٢) ، وَكُلُوا مِنْ جَوَانِبِهِ ؛ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي رَأْسِهِ ». (٣)
١١٦٩٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام سُئِلَ عَنْ سُفْرَةٍ وُجِدَتْ فِي الطَّرِيقِ مَطْرُوحَةً ، كَثِيرٍ لَحْمُهَا وَخُبْزُهَا وَبَيْضُهَا وَجُبُنُّهَا (٤) ، وَفِيهَا سِكِّينٌ؟
__________________
فترتفع المائدة ».
(١) الجعفريّات ، ص ١٦٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٨ ، ح ١٩٨١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٦٣ ، ح ٣٠٤٩٩ ؛ وص ٣٥٣ ، ح ٣٠٧٥٨ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٥١ ، ح ٤.
(٢) « الثريد » : ما ثُرِدَ ـ أي كُسر ـ من الخبز وبلّ بماء اللحم غالباً. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ( ثرد ).
(٣) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب الثريد ، ح ١١٨٢٣. وفي المحاسن ، ص ٤٠٣ ، كتاب المآكل ، ح ١٠١ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام. المحاسن ، ص ٤٥٠ ، كتاب المآكل ، ح ٣٥٩ ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. وفيه أيضاً ، ص ٤٥٠ ، ح ٣٥٨ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهماالسلام ؛ وفيه ، ص ٤٥٠ ، ح ٣٦٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير. وفي صحيفة الرضا عليهالسلام ، ص ٥١ ، ح ٤٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٣٤ ، ح ٧١ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠٦ ، ح ١٩٤٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٦٧ ، ح ٣٠٧٩٦.
(٤) في « ط ، بن ، جت ، جد ، م » والوسائل والتهذيب والمحاسن والجعفريّات : « وجبنّها وبيضها ». وفي مرآة