سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (١) عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ أَكَلَ فِي مَنْزِلِهِ طَعَاماً ، فَسَقَطَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ ، فَلْيَتَنَاوَلْهُ ، وَمَنْ أَكَلَ (٢) فِي الصَّحْرَاءِ أَوْ خَارِجاً ، فَلْيَتْرُكْهُ لِلطَّيْرِ وَالسَّبُعِ (٣) ». (٤) ‌

١١٧٢٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْأَرَّجَانِيِّ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ (٥) مِثْلَ السِّمْسِمِ (٦) مِنَ الطَّعَامِ مَا سَقَطَ (٧) مِنَ الْخِوَانِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، تَتَبَّعُ (٨) هذَا؟

فَقَالَ (٩) : « يَا عَبْدَ اللهِ (١٠) ، هذَا رِزْقُكَ ، فَلا تَدَعْهُ (١١) ، أَمَا إِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ». (١٢)

‌٥٠ ـ بَابُ فَضْلِ الْخُبْزِ‌

١١٧٢٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،

__________________

(١) في الكافي ، ح ١١٧١١ : « الرضا » بدل « أبا الحسن ». وفي الوسائل والمحاسن : « أبا الحسن الرضا ».

(٢) في « بف » والوافي : « أكله ».

(٣) في « ط » : « للطير والسباع ». وفي الكافي ، ح ١١٧١١ : « لطائر أو سبع ».

(٤) الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب نوادر ، ح ١١٧١١. وفي المحاسن ، ص ٤٤٥ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢٧ ، عن أبيه ، عن معمّر بن خلاّد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٥ ، ح ١٩٨٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٥ ، ح ٣٠٨١٩.

(٥) في « ن ، بف ، جد » : « يتبع ». وفي « بن » : « تتبع ».

(٦) في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « السمسمة ». و « السمسم » : حبّ الحَلّ لزج ، مفسد للمعدة والفم ، ويصلحه العسل ، وإذا انهضم سمّن. وهو بالفارسيّة : كنجد. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٠٦ ( سمم ).

(٧) في « ط ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « يسقط ».

(٨) بحذف إحدى التاءين لأنّ أصله « تتتبّع ». وفي حاشية « جت » : « يتتبّع ». وفي « ط » والمحاسن : + « مثل ».

(٩) في الوسائل والمحاسن : « قال ».

(١٠) في « بح ، جت » : « يا أبا عبد الله ».

(١١) في المحاسن : + « لغيرك ».

(١٢) المحاسن ، ص ٤٤٤ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢١ ، عن بعض أصحابنا ، عن الأصمّ ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٤ ، ح ١٩٨٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٣٠٨٣٢.