وَيَشْتَهِيهَا وَيُفَضِّلُهَا ». (١) ‌

١١٨٠٥ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ ». (٢) ‌

١١٨٠٦ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « سَمَّتِ الْيَهُودِيَّةُ (٣) النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي ذِرَاعٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ (٤) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يُحِبُّ الذِّرَاعَ وَالْكَتِفَ ، وَيَكْرَهُ الْوَرِكَ (٥) ؛ لِقُرْبِهَا مِنَ الْمَبَالِ ». (٦) ‌

٦٦ ـ بَابُ الطَّبِيخِ (٧) ‌

١١٨٠٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

__________________

(١) المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٩. وفي علل الشرائع ، ص ١٣٤ ، ح ١ ، بسنده عن عليّ بن الريّان ، عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي ، عن واصل بن سليمان أو عن درست يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٧.

(٢) المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٧ ، عن ابن فضّال الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٥ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٤٠.

(٣) في « ط ، ق » : « اليهود ».

(٤) في « ط » : ـ « النبيّ ».

(٥) « الوَرِك » : ما فوق الفخذ ، وهي مؤنّثة. وقد تخفّف مثل فخِذ وفخْذ. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦١٤ ( ورك ).

(٦) المحاسن ، ص ٤٧٠ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥٨ ، عن جعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح ، عن أبى عبد الله ، عن أبيه عليهما‌السلام ؛ بصائر الدرجات ، ص ٥٠٣ ، صدر ح ٦ ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن عبد الله بن ميمون القدّاح. علل الشرائع ، ص ١٣٤ ، ح ٢ ، وتمام الرواية فيه : « وفي حديث آخر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يحبّ الذراع لقربها من المرعى وبعدها من المبال » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٩٤٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٧ ، ح ٣١١٦٦ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ٣٩٣ ، ح ٣.

(٧) « الطبيخ » : ما يطبخ على النار ، فعيل بمعنى مفعول. راجع : المصباح المنير ، ص ٣٦٨ ( طبخ ).