مَا كَانَ مِنْهُ مِنْ لَبَنٍ أَوْ بَيْضٍ (١) أَوْ إِنْفَحَةٍ ، فَكُلُّ (٢) هذَا (٣) حَلَالٌ طَيِّبٌ ، وَرُبَّمَا يَكُونُ هذَا قَدْ ضَرَبَهُ (٤) الْفَحْلُ وَيُبْطِئُ (٥) ، وَكُلُّ (٦) هذَا حَلَالٌ ». (٧) ‌

٧٦ ـ بَابُ فَضْلِ الْمِلْحِ‌

١١٨٦٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (٨) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : يَا عَلِيُّ ، افْتَتِحْ بِالْمِلْحِ فِي (٩) طَعَامِكَ (١٠) ، وَاخْتِمْ (١١) بِالْمِلْحِ ؛ فَإِنَّ (١٢) مَنِ افْتَتَحَ طَعَامَهُ بِالْمِلْحِ وَخَتَمَهُ (١٣) بِالْمِلْحِ ، دَفَعَ اللهُ (١٤) عَنْهُ سَبْعِينَ (١٥) نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَيْسَرُهَا (١٦) الْجُذَامُ ». (١٧) ‌

__________________

(١) في « ن » : « بيضة ».

(٢) في « ق ، ن ، بح » وحاشية « جت » : « وكلّ ».

(٣) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ذلك ».

(٤) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « من ضربة » بدل « قد ضربه ». وفي « ط » : « قد ضربها ».

(٥) في « ط » : « وتبطئ ».

(٦) في « ق ، بف » والوافي : ـ « كلّ ».

(٧) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٨٥ ، ح ١٨٩٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨١ ، ح ٣١٢٥٢.

(٨) في « بف » وحاشية « جت » والوسائل : « رسول الله ».

(٩) في « بح » : ـ « في ».

(١٠) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « طعامك بالملح » بدل « بالملح في طعامك ».

(١١) في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « واختمه ». وفي « بح » : « واختتم ».

(١٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : « فإنّه ».

(١٣) في « بف » والوافي : « وختم ».

(١٤) في « ط » والوسائل : ـ « الله ». وفي المحاسن ، « رفع الله ».

(١٥) في « بن » وحاشية « جت » : « دفع عنه سبعون » بدل « دفع الله عنه سبعين ». وفي الوسائل : « سبعون ».

(١٦) في « ن » : « أيسره ».

(١٧) المحاسن ، ص ٥٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ١٠٩ ، عن عليّ بن الحكم. وفيه ، ح ١٠٦ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن عليّ عليهما‌السلام ، إلى قوله : « من أنواع البلاء ». وفيه أيضاً ، ح ١٠٤ و ١٠٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام من دون