٩٢ ـ بَابُ الْحِمِّصِ (١) ‌

١١٩٥٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَادِرٍ الْخَادِمِ ، قَالَ :

كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام يَأْكُلُ الْحِمِّصَ الْمَطْبُوخَ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ (٢) (٣) ‌

١١٩٥٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ أَنَّ (٤) النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ : إِنَّ (٥) الْعَدَسَ بَارَكَ عَلَيْهِ (٦) سَبْعُونَ نَبِيّاً؟

فَقَالَ : « هُوَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ (٧) عِنْدَكُمُ الْحِمِّصَ ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ الْعَدَسَ ». (٨) ‌

١١٩٦٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ ، عَنْ‌

__________________

(١) « الحِمَّصُ » : حبّ معروف ، نافخ مليّن مدرّ. وهو بالفارسيّة : « نخود ». هذا في اللغة ، وقد سمّي في بعض الأحاديث بالعدس. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٣٧ ( حمص ) ؛ تحفة المؤمنين ، ص ٩٢.

(٢) في الوافي : « فيه تعريض للجمهور ، قال في القاموس : الحمّص كحِلِّز وقنّب : حبّ معروف نافخ مليّن مدرّ يزيد في المنيّ والشهوة والدم ، مقوّ للبدن والذكر بشرط أن لا يؤكل قبل الطعام ولا بعده ، بل في وسطه ». وانظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٣٧ ( حمص ).

(٣) المحاسن ، ص ٥٠٥ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤٤ ، بسنده عن نادر الخادم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٩٥٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٦ ، ح ٣١٤٠٢.

(٤) في « ط » : ـ « أنّ ».

(٥) في « بح » : ـ « إنّ ».

(٦) في « ط » : « فيه ». وفي الوافي : « بارك عليه ، أي دعا فيه بالبركة ».

(٧) في « م ، بف » والبحار والمحاسن ، ص ٥٠٥ : « تسمّونه ». وفي « ن » : « يسمّون ».

(٨) المحاسن ، ص ٥٠٥ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه ، ص ٥٠٤ ، ذيل ح ٦٣٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفيه أيضاً ، ص ٥٠٤ ، ذيل ح ٦٤٠ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٧٥ ، ضمن ح ١٤٩ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤١ ، ضمن ح ١٣٦ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ المحاسن ، ص ٥٠٥ ـ إلى قوله : « بارك عليه سبعون نبيّاً » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٩٥٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٦ ، ح ٣١٤٠٥ ؛ البحار ، ج ٦٠ ، ص ١٦١.