مَنْ يَظُنُّ (١) أَنَّهُ لَايَشْبَعُ ، وَكُلْهُ (٢) حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ (٣) ». (٤) ‌

١٠٠ ـ بَابُ الزَّبِيبِ‌

١٢٠٠٣ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَنِ اصْطَبَحَ (٥) بِإِحْدى (٦) وَعِشْرِينَ زَبِيبَةً حَمْرَاءَ ، لَمْ يَمْرَضْ إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (٧) ‌

١٢٠٠٤ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ‌ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِحْدى وَعِشْرُونَ (٨) زَبِيبَةً حَمْرَاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى الرِّيقِ تَدْفَعُ جَمِيعَ الْأَمْرَاضِ إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ ». (٩) ‌

__________________

(١) في « ط » : « ظن ».

(٢) في « ط ، ق ، بف » : « وكل ». وفي الوافي : « وأكل ».

(٣) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والكافي ، ح ١٢٨٩ : « يستحبّ ».

(٤) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، صدر ح ١٢٨٩ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٤ ، ح ١٩٦٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٠٩ ، ح ٣٠٩١٤.

(٥) الاصطباح هاهنا : أكل الصبوح وهو الغداة ، وأصله في الشرب ، ثمّ استعمل في الأكل. انظر : النهاية ، ج ٣ ، ص ٥ ـ ٦ ( صبح ).

(٦) في « ط » : « إحدى ».

(٧) المحاسن ، ص ٥٤٨ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٣ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. الجعفريّات ، ص ٢٤٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام. المحاسن ، ص ٥٤٨ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٢ ، بسندين آخرين عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٩٦٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٠٩ ، ح ٣٠٩١٦.

(٨) في « ق ، بف ، جت » : « وعشرين ».

(٩) المحاسن ، ص ٥٤٨ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧١ ، عن القاسم بن يحيى. الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٨٩ ، ح ١٢ ؛