١٢٠٠٥ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الزَّبِيبُ يَشُدُّ الْعَصَبَ ، وَيَذْهَبُ بِالنَّصَبِ (١) ، وَيُطَيِّبُ (٢) النَّفَسَ ». (٣)
١٢٠٠٦ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ (٤) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ (٥) ، عَنْ فُلَانٍ الْمِصْرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الزَّبِيبُ الطَّائِفِيُّ يَشُدُّ الْعَصَبَ ، ويَذْهَبُ بِالنَّصَبِ ، وَيُطَيِّبُ النَّفَسَ ». (٦)
١٠١ ـ بَابُ الرُّمَّانِ
١٢٠٠٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ (٧) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ
__________________
وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤١ ، ح ١٣٣ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٣٥٩ ، المجلس ١٢ ، ح ٨٩ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٩٦٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤١٠ ، ح ٣٠٩١٧.
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « بالنضب » بالضاد المعجمة. والنَّصَببفتحتين : التعب. انظر : النهاية ، ج ٥ ، ص ٦٢ ( نصب ).
(٢) في « بف » : « وتطيب ».
(٣) المحاسن ، ص ٥٤٨ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٤. وفي الاختصاص ، ص ١٢٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٣٦٢ ، المجلس ١٣ ، ح ٢ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٩٦٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥١ ، ح ٣١٤٨٤.
(٤) في « بن » والوسائل : ـ « عن يعقوب بن يزيد ».
(٥) في « ط » : « أحمد بن أبي نصر ».
(٦) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٩٦٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥١ ، ح ٣١٤٨٥.
(٧) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».