١٢١٠٣ / ٥. عَنْهُ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ الْحُصَيْنِيِّينَ (٢) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام : « أَنَّ السِّلْقَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ ، وَمَا دَخَلَ جَوْفَ الْمُبَرْسَمِ (٣) مِثْلُ وَرَقِ السِّلْقِ ». (٤) ‌

١٢٢ ـ بَابُ الْكَمْأَةِ (٥) ‌

١٢١٠٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، عَنْ أُمَامَةَ بِنْتِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ‌ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قَالَتْ :

أَتَانِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ (٦) عليه‌السلام فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأُتِيَ بِعَشَاءٍ وَتَمْرٍ وَكَمْأَةٍ ، فَأَكَلَ عليه‌السلام ، وَكَانَ يُحِبُّ الْكَمْأَةَ. (٧) ‌

١٢١٠٥ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَالْمَنُّ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ (٨) ». (٩) ‌

__________________

(١) مرجع الضمير هو عبد الله بن جعفر المذكور في السند السابق.

(٢) في « ط ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « بعض الحضينيين ».

(٣) البرسام ـ بالكسر ـ : علّة يهذى فيها. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٢٤ ( برسم ).

(٤) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٩٧١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٩٩ ، ح ٣١٦٦٤ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢١٧ ، ح ١١.

(٥) « الكمأة » : نبات ينقّض الأرض فيخرج كما يخرج الفُطْر. وهي تسمّى بالفارسيّة « قارچ ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٩٣ ( كمأ ).

(٦) في « ط ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن : ـ « عليّ ».

(٧) المحاسن ، ص ٥١٧ ، كتاب المآكل ، ح ٧٦٢ ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٤٩ ، ح ١٩٧٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠١ ، ح ٣١٦٧٢ ؛ البحار ، ج ٤١ ، ص ١٥٨ ، ح ٥١.

(٨) رواه العامّة عن أبي هريرة ، ففي سنن الترمذي ، عن أبي هريرة : أنّ ناساً من أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالوا :