١٢١٠٩ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّامِيِّ (١) ، عَنِ الْحُسَيْنِ (٢) بْنِ حَنْظَلَةَ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : « الدُّبَّاءُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ ». (٣)
١٢١١٠ / ٥. عَنْهُ (٤) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ (٥) : « الدُّبَّاءُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ ». (٦)
١٢١١١ / ٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
« كَانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ ، وَكَانَ (٧) يَأْمُرُ نِسَاءَهُ إِذَا طَبَخْنَ قِدْراً يُكْثِرْنَ فِيهَا (٨) مِنَ الدُّبَّاءِ ، وَهُوَ الْقَرْعُ ». (٩)
__________________
عليّ عليهمالسلام. الأمالي للطوسي ، ص ٣٦٢ ، المجلس ١٣ ، ح ٦ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤١٨ ، ح ١٩٧٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٢ ، ح ٣١٦٧٨ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧٥ ، ح ١٠٩.
(١) في « بن » : « الشبامي ». وفي حاشية « بف » والوافي : « الشيباني ».
(٢) في « ط ، م ، بن » والوسائل : « حسين » بدل « الحسين ».
(٣) المحاسن ، ص ٥٢٠ ، كتاب المآكل ، ح ٧٣٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ وفي الخصال ، ص ٦٣٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ؛ والجعفريّات ، ص ٢٤٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥١ ، ضمن ح ٤٢٣٥ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام. تحف العقول ، ص ١٢٢ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤١٨ ، ح ١٩٧٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٣ ، ح ٣١٦٨٠.
(٤) الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق.
(٥) في « ط » : « قال ».
(٦) المحاسن ، ص ٥٢٠ ، كتاب المآكل ، ح ٧٢٩ ، عن عليّ بن حسّان. الأمالي للطوسي ، ص ٣٦٢ ، المجلس ١٣ ، ح ٧ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤١٨ ، ح ١٩٧٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٣ ، ح ٣١٦٨١.
(٧) في « ط » : « فكان ».
(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن. وفي المطبوع : ـ « فيها ». وفي « ق ، بح ، بف ، جت » : « فأكثرن » بدل « يكثرن ». وفي « ط » : « أكثرن » بدله. وفي الوسائل : « أن يكثرن » بدله.
(٩) المحاسن ، ص ٥٢١ ، كتاب المآكل ، ح ٧٣٦ ، عن السيّاري الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤١٨ ، ح ١٩٧٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٠٣ ، ح ٣١٦٨٣.