أَبْوَابُ الْأَنْبِذَةِ‌

١٢ ـ بَابُ مَا يُتَّخَذُ مِنْهُ الْخَمْرُ‌

١٢٢٢١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةٍ (١) : الْعَصِيرُ مِنَ الْكَرْمِ (٢) ، وَالنَّقِيعُ (٣) مِنَ الزَّبِيبِ ، وَالْبِتْعُ (٤) مِنَ الْعَسَلِ ، وَالْمِزْرُ (٥) مِنَ الشَّعِيرِ ، وَالنَّبِيذُ مِنَ التَّمْرِ ». (٦) ‌

__________________

عن الخشّاب ؛ الأمالي للصدوق ، ص ١٤٢ ، المجلس ٢٩ ، ح ٧ ، بسنده عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن عليّ بن موسى الخشّاب ، عن عليّ بن حسّان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، عن داود بن كثير الرقّي الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٢ ، ح ٢٠٠٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٧٢ ، ح ٣١٨٩٢.

(١) في « ط » : « خمس ».

(٢) « الكرم » : شجرة العنب ، واحدتها : كَرْمة. لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٥١٤ ( كرم ).

(٣) « النقيع » : شراب يتّخذ من زبيب أو غيره ، يُنْقَع ـ أي يُتْرك ـ في الماء من غير طبخ. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٠٩ ( نقع ).

(٤) البتع ـ بسكون التاء ـ : نبيذ العسل ، وهو خمر أهل اليمن ، وقد تحرّك التاء كقِمّع وقِمَع. النهاية ، ج ١ ، ص ٩٤ ( بتع ).

(٥) المِرْز ـ بكسر الميم وسكون الراء ـ : الشراب المتّخذ من الشعير. مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ٣٤ ( مرز ).

(٦) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠١ ، ح ٤٤٣ ، معلّقاً عن الكليني. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٨٠ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٩٣ ، ح ٢٠٠٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٧٩ ، ح ٣١٩٠٧.