قَالَ : « الَّذِي إِذَا وَجَدَهَا شَرِبَهَا (١) ». (٢) ‌

١٢٢٨٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَصِيرٍ وَابْنُ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَا :

سَمِعْنَا (٣) أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « لَيْسَ (٤) مُدْمِنُ الْخَمْرِ الَّذِي يَشْرَبُهَا كُلَّ يَوْمٍ (٥) ، وَلكِنِ (٦) الَّذِي يُوَطِّنُ (٧) نَفْسَهُ أَنَّهُ إِذَا وَجَدَهَا شَرِبَهَا ». (٨) ‌

١٢٢٨٣ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ هَاشِمِ (٩) بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْبَصْرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مُدْمِنُ الْمُسْكِرِ (١٠) الَّذِي إِذَا وَجَدَهُ شَرِبَهُ ». (١١) ‌

٢٠ ـ بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ فِي الْكِتَابِ‌

١٢٢٨٤ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ؛

__________________

(١) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « قال : يشربها إذا وجدها ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٦ ، معلّقاً عن الكليني. تحف العقول ، ص ١٢١ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب مدمن الخمر ، ح ١٢٢٧٢ ـ ١٢٢٧٨ و ١٢٢٨٠ ومصادره الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢١ ، ح ٢٠١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٥ ، ح ٣٢٠٥٦.

(٣) في « ط ، بف » والوسائل : « قال : سمعت ». وفي « ن » : « قال : سمعنا ».

(٤) في « ط » : ـ « ليس ».

(٥) في التهذيب : ـ « كلّ يوم ».

(٦) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « ولكنّه ».

(٧) في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « الموطن » بدل « الذي يوطّن ».

(٨) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٩ ، ح ٤٧٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢١ ، ح ٢٠١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٤ ، ح ٣٢٠٥٥.

(٩) في حاشية « بف ، بن » : « هشام ».

(١٠) في « ط » والكافي ، ح ٨٠٦٠ : « الخمر ».

(١١) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٠ ، ح ٤٧٨ ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ذيل ح ٨٠٦٠ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢١ ، ح ٢٠١٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٥ ، ح ٣٢٠٥٧.