قُلْتُ (١) لِأَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام (٢) : فِي الْمَسْحِ (٣) عَلَى الْخُفَّيْنِ (٤) تَقِيَّةٌ؟
قَالَ : « لَا يُتَّقى (٥) فِي ثَلَاثَةٍ ».
قُلْتُ (٦) : وَمَا هُنَّ؟
قَالَ : « شُرْبُ الْخَمْرِ ـ أَوْ قَالَ (٧) : شُرْبُ (٨) الْمُسْكِرِ ـ وَالْمَسْحُ عَلَى (٩) الْخُفَّيْنِ (١٠) ، وَمُتْعَةُ الْحَجِّ ». (١١)
٢٤ ـ بَابُ النَّبِيذِ
١٢٣٢٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ
__________________
(١) في « ق » وحاشية « بن ، جت » : قلنا. وفي الكافي ، ح ٣٩٥٤ : + « له ».
(٢) في « ط » : « لأبي عبدالله عليهالسلام ». وفي « بن ، جد » وحاشية « جت والكافي ، ح ٣٩٥٤ والتهذيب ، ج ١ والاستبصار : ـ « لأبي جعفر عليهالسلام ».
(٣) في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب ، ج ٩ : « أمسح » بدل « في المسح ».
(٤) في الكافي ، ح ٣٩٥٤ والتهذيب ، ج ١ ، والاستبصار : « في مسح الخفّين » بدل « في المسح على الخفّين ».
(٥) في « ن » : « لا تتّقي ».
(٦) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » : « ثلاث. قلنا » بدل « ثلاثة. قلت ».
(٧) في الكافي ، ح ٣٩٥٤ والتهذيب ، ج ١ و ٩ والاستبصار : « فقال : ثلاثة ( في التهذيب ، ج ٩ : قال : ثلاث ) لا أتّقيفيهنّ أحداً » بدل « قال : لا يتّقى في ثلاثة ، قلت : وما هنّ؟ قال : شرب الخمر أو قال ».
(٨) في « ط ، ق ، ن ، بح ، جت » : ـ « شرب ».
(٩) في الكافي ، ح ٣٩٥٤ والتهذيب ، ج ١ والاستبصار : « ومسح » بدل « والمسح على ».
(١٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فقال : ثلاث لا أتقي فيهنّ أحداً ، شرب المسكر ومسح الخفّين » بدل « قال : لا يتّقى ـ إلى ـ والمسح على الخفّين ».
(١١) الكافي ، كتاب الطهارة ، باب مسح الخفّ ، ح ٣٩٥٤ ، مع زيادة في آخره. التهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٤ ، ح ٤٩٥ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٠٩٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٧٦ ، ح ٢٣٧ ، بسندهما عن حمّاد. الخصال ، ص ٦١٤ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٦٨ ؛ تحف العقول ، ص ١٠٤ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « والمسح على الخفّين » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٤٣ ، ح ٢٠١٩٠.