نَعْمَلُ (١) الزَّرْعَ (٢) ، وَلَا نَقْوى (٣) عَلَى الْعَمَلِ (٤) إِلاَّ بِالنَّبِيذِ.

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥) : صِفُوهُ لِي ، فَوَصَفُوهُ لَهُ (٦) ، كَمَا وَصَفَ (٧) أَصْحَابُهُمْ.

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَفَيُسْكِرُ (٨)؟ فَقَالُوا (٩) : نَعَمْ ، فَقَالَ (١٠) : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَ شَارِبَ كُلِّ (١١) مُسْكِرٍ مِنْ طِينَةِ خَبَالٍ ، أَفَتَدْرُونَ (١٢) مَا طِينَةُ خَبَالٍ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ». (١٣) ‌

٢٥ ـ بَابُ الظُّرُوفِ‌

١٢٣٢٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَبِيذٍ قَدْ سَكَنَ غَلَيَانُهُ؟

__________________

(١) في « بح » : « نزرع ».

(٢) في « م ، جد » : « الزروع ».

(٣) في « بح » : « ولا يقوى ».

(٤) في الوسائل : « ذلك ».

(٥) في الوسائل : ـ « لهم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٦) في « ط ، ق ، ن ، بف ، بن » والوسائل : ـ « له ».

(٧) في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » : « وصفه ». وفي « بح » : « وصفوه ».

(٨) في « بح » : والوسائل : « فيسكر » من دون همزة الاستفهام. وفي « ط » : « أيسكر ».

(٩) في « بن ، جد » والوسائل : « قالوا ».

(١٠) في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « قال ».

(١١) في الوسائل : « كلّ شارب » بدل « شارب كلّ ».

(١٢) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « أتدرون ».

(١٣) راجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ح ١٢٢٣٣ ؛ وباب آخر منه ، ح ١٢٢٥٢ ؛ وباب أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حرّم كلّ مسكر قليله وكثيره ، ح ١٢٢٨٦ و ١٢٢٨٨ ؛ وباب الفقّاع ، ح ١٢٣٦١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٤٩ ، ح ٢٠٢٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٥٥ ، ح ٣٢١١٣.