١٢٣٤٦ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ (١) فِي رَجُلٍ أَخَذَ عَشَرَةَ أَرْطَالٍ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ عِشْرِينَ رِطْلاً (٢) مَاءً ، وَطَبَخَهَا (٣) حَتّى ذَهَبَ مِنْهُ عِشْرُونَ رِطْلاً ، وَبَقِيَ (٤) عَشَرَةُ أَرْطالٍ ، أَيَصْلُحُ شُرْبُ ذلِكَ (٥) ، أَمْ لَا؟
فَقَالَ : « مَا طُبِخَ عَلى ثُلُثِهِ (٦) ، فَهُوَ حَلَالٌ ». (٧)
٢٩ ـ بَابُ الْمُسْكِرِ يَقْطُرُ مِنْهُ (٨) فِي الطَّعَامِ
١٢٣٤٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُبَارَكِ (٩) ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام عَنْ قَطْرَةِ خَمْرٍ أَوْ (١٠) نَبِيذٍ مُسْكِرٍ (١١) قَطَرَتْ فِي قِدْرٍ فِيهَا (١٢)
__________________
(١) في « م ، بن » والوسائل والتهذيب : ـ « قال ».
(٢) في الوافي والتهذيب : + « من ».
(٣) في « م ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوافي والبحار والتهذيب : « ثمّ طبخها ». وفي « ط » « فطبخها ». وفي « بن » والوسائل : « ثمّ طبخهما ».
(٤) في التهذيب : + « منه ».
(٥) في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والتهذيب : « تلك العشرة » بدل « ذلك ». وفي « ط » : « أيصحّ أشربه أعني تلك العشرة » بدل « أيصلح شرب ذلك ».
(٦) في « بح ، بف » والوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب : « الثلث ».
(٧) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢١ ، ح ٥٢١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٧ ، ح ٢٠٢١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٩٥ ، ح ٣١٩٤٤ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٠٥.
(٨) في « م ، بن » : ـ « منه ».
(٩) هكذا في « ط ، م ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « ق ، ن ، بف ، جت ، جد » والتهذيب والمطبوع : « الحسن بن المبارك ». والمذكور في رجال النجاشي ، ص ٥٦ ، الرقم ١٢٩ ؛ والفهرست للطوسي ، ص ١٤٢ ، الرقم ٢٠٩ هو الحسين بن المبارك.
(١٠) في الاستبصار : ـ « خمر أو ».
(١١) في « بف ، جد » : « أو مسكر ».
(١٢) في « ط » والتهذيب والاستبصار : « فيه ».