١٢٧١٧ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ عِظَامِ الْفِيلِ : مَدَاهِنِهَا وَأَمْشَاطِهَا؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهَا (١) ». (٢)
٣٨ ـ بَابُ قَصِّ الْأَظْفَارِ
١٢٧١٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ (٣) ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَمْنَعُ الدَّاءَ الْأَعْظَمَ ، وَيُدِرُّ الرِّزْقَ (٤) ». (٥)
__________________
محمّد بن عمر الهمداني ، عن ابن عطيّة ، عن إسماعيل بن جابر. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٨ ، ح ٣٢١ ، مرسلاً الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٦٩ ، ح ٥٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٢٦ ، ح ١٦٩١.
(١) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « به ».
(٢) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب جامع فيها يحلّ الشراء و ... ، ح ٩٠١٦ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٣ ، ح ١٠٨٣ ؛ وج ٧ ، ص ١٣٣ ، ح ٥٨٥ ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٧٠ ، ح ٥٢١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٢٣ ، ح ١٦٨٠.
(٣) كذا في النسخ والمطبوع. وفي الوسائل : + / « عن أبي عبد الله عليهالسلام ». والخبر رواه الشيخ الصدوق ـ باختلاف يسير جدّاً ـ في ثواب الأعمال ، ص ٤٢ ، ح ٤ بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وهو الظاهر ؛ فإنّ هذا الخبر قطعة من الخبر الطويل المعروف بحديث الأربعمائة الذي رواها الشيخ الصدوق في الخصال ، ص ٦١٠ ، ح ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن آبائه عليهمالسلام عن أمير المؤمنين عليهالسلام.
(٤) في ثواب الأعمال : « ويزيد في الرزق ». وفي التحف : « ويجلب الرزق ». و « يُدِرّ الرزق » أي يُكثر الرزق. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٥٣ ( درّ ).
(٥) ثواب الأعمال ، ص ٤٢ ، ح ٤ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث