شَرُّهُمَا ، وَكُلُّ خَلْقٍ (١) مِنْ خَلْقِ اللهِ ، ثُمَّ يَكُونُ فِيهِ (٢) شِفَاءٌ مِنَ الْعَيْنِ (٣)؟ إِنَّمَا شِفَاءُ الْعَيْنِ قِرَاءَةُ الْحَمْدِ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَالْبَخُورُ بِالْقُسْطِ (٤) وَالْمُرِّ (٥) وَاللُّبَانِ (٦) ». (٧) ‌

٤٤ ـ بَابُ غَسْلِ الرَّأْسِ‌

١٢٨٠٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ ، وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ (٨) يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ». (٩) ‌

__________________

(١) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ج ١ : ـ / « خلق ».

(٢) في « بح ، بف » : ـ / « فيه ».

(٣) في الوافي : « يقال : أصابت فلاناً عين : إذا نظر إليه عدوّ أو حسود ، فأثّرت فيه فمرض بسببها. وفي الحديث : « العين حقّ ». وعطف الزاني على الجنب من الحرام من قبيل عطف الخاصّ على العامّ ، ولذا عدّهما واحداً وثنّى البارز في شرّهما ، وإلاّ فينبغي « شرّهم » كما مرّ في مثله. « وكلّ خلق » إمّا معطوف على الجنب ، أو على البارز في شرّهما ».

(٤) « القسط » ـ بالضمّ ـ : عود هندي وعربي مدرّ ، نافع للكبد جدّاً والمغص والدود وحمّى الربع شرباً ، وللزكام والنزلات والوباء بخوراً. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٩٢٠ ( قسط ).

(٥) « المُرّ » : صمغ شجر ، وهو دواء نافع للسعال ولسع العقرب ولديدان الأمعاء. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٥٩ ( مرّ ).

(٦) « اللبان » ـ بالضمّ ـ : الكندر. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦١٥ ( لبن ).

(٧) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٠٢ ، ح ٥٠٢٢ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢١٩ ، ح ٥٥٧ ، من قوله : « من اغتسل من الماء » إلى قوله : « ثمّ يكون فيه شفاء من العين » ؛ وفيه ، ج ٢ ، ص ٥٥ ، ح ١٤٦٣ إلى قوله : « فلا يلومنّ إلاّ نفسه » ؛ وفيه ، ص ١٥٥ ، ح ١٧٩٢ ، من قوله : « إنّما شفاء العين » ؛ البحار ، ج ٩٥ ، ص ٩٠ ، ح ٩ ؛ وفيه ، ج ٩٢ ، ص ٢٦٠ ، ح ٥٥ ، من قوله : « إنّما شفاء العين ».

(٨) في الكافي ، ح ١٢٧٢٧ : + / « كلّ جمعة ». وفي الكافي ، ح ٥٤٤٩ : + / « يوم الجمعة ».

(٩) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب قصّ الأظفار ، ح ١٢٧٢٧ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن طلحة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. ثواب الأعمال ، ص ٣٦ ، ح ٢ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، من قوله : « وغسل الرأس » مع زيادة في آخره. الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ٥٤٤٩ ، بسند