قَالَ (١) : فَأَخَذْتُ مِنْهُ قَلِيلاً ، فَجَعَلْتُهُ فِي لَبَّتِي (٢) ، فَقَالَ لِي : « أَصْلِحْ » فَأَخَذْتُ مِنْهُ أَيْضاً ، فَمَكَثَ فِي يَدِي (٣) شَيْ‌ءٌ صَالِحٌ (٤) ، فَقَالَ (٥) لِي : « اجْعَلْ فِي لَبَّتِكَ (٦) » فَفَعَلْتُ.

ثُمَّ قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : لَايَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلاَّ حِمَارٌ ».

قَالَ : قُلْتُ : مَا مَعْنى ذلِكَ؟

قَالَ (٧) : « الطِّيبُ ، وَالْوِسَادَةُ » وَعَدَّ أَشْيَاءَ. (٨) ‌

١٢٨٥٧ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :

عَنْ عَلِيٍّ عليه‌السلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَانَ لَايَرُدُّ الطِّيبَ وَالْحَلْوَاءَ ». (٩) ‌

٥٠ ـ بَابُ أَنْوَاعِ الطِّيبِ‌

١٢٨٥٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ‌

__________________

(١) في « م ، جد » : ـ / « قال ».

(٢) في « بن » : « لبنتي ».

(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + / « منه ».

(٤) في « بف » والوافي : « شيئاً صالحاً ».

(٥) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « وقال ».

(٦) في « بن » وحاشية « جت » : « لبنتك ». وفي « جد » : + / « منه ».

(٧) في « م ، ن ، بف ، جد » : + / « قال ».

(٨) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب المسك ، ح ١٢٨٦٦ ، بهذا السند ، وتمام الرواية فيه : « أخرج إليّ أبو الحسن عليه‌السلام مخزنة فيها مسك من عتيدة آبنوس فيها بيوت كلّها ممّا يتّخذها النساء ». وفي عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٣١١ ، ح ٧٨ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٢٦٨ ، ح ٢ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عليّ بن الجهم ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، من قوله : « لايأبى الكرامة » مع اختلاف يسير. وفي عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٣١١ ، ح ٧٧ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٢٦٨ ، ح ١ ، بسندهما عن الحسن بن الجهم. معاني الأخبار ، ص ١٦٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من قوله : « قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لا يأبي الكرامة » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب العشرة ، باب إكرام الكريم ، ح ٣٧١٢ الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٨ ، ح ٥٣١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ، ح ١٧٦٧ ، إلى قوله : « فقال لي : اجعل في لبّتك ».

(٩) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٠٠ ، ح ٤٠٧٢ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى عليّ عليه‌السلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٩٨ ، ح ٥٣١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ، ح ١٧٦٦.