إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ (١) إِذَا اشْتَكى رَأْسَهُ ، اسْتَعَطَ بِدُهْنِ الْجُلْجُلَانِ وَهُوَ السِّمْسِمُ ». (٢)
١٢٩١٦ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ الْيَسَعِ بْنِ قَيْسٍ الْبَاهِلِيِّ (٣) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَسْتَعِطَ (٤) بِدُهْنِ السِّمْسِمِ ». (٥)
٦٣ ـ بَابُ الرَّيَاحِينِ
١٢٩١٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَمَّنْ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِرَيْحَانٍ فَلْيَشَمَّهُ ، وَلْيَضَعْهُ عَلى عَيْنَيْهِ (٦) ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِهِ فَلَا يَرُدَّهُ ». (٧)
١٢٩١٨ / ٢. ابْنُ مَحْبُوبٍ (٨) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
__________________
(١) في « بح » : ـ / « كان ».
(٢) قرب الإسناد ، ص ١١١ ، ح ٣٨٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٥ ، ح ٥٣٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ح ١٨٤٢ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٥٣.
(٣) هكذا في « م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « بح » : « مسعدة بن اليسع عن ابن قيس الباهلي ». وفي « ن » والمطبوع والبحار : « مسعدة بن اليسع عن قيس الباهلي ».
ومسعدة بن اليسع ، هو مسعدة بن اليسع بن قيس اليشكري الباهلي المترجم في كتب العامّة. راجع : الجرح والتعديل ، ج ٨ ، ص ٤٢٤ ، الرقم ١٤٩٩٩ ؛ الكامل في ضعفاء الرجال ، ج ٦ ، ص ٣٩٠ ، الرقم ١٨٧٥.
(٤) في « بح » : « أن يسعط ».
(٥) الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٥ ، ح ٥٣٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ح ١٨٤٣ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٥٤.
(٦) في « م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « عينه ».
(٧) الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٧ ، ح ٥٣٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٧٠ ، ح ١٨٤٥.
(٨) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى