فَقَالَ النَّبِيُّ (١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ارْفَعْ (٢) صَوْتَكَ (٣) مَا اسْتَطَعْتَ ، وَسَلِ (٤) اللهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَيْكَ ». (٥) ‌

٦٥ ـ بَابُ تَزْوِيقِ الْبُيُوتِ‌

١٢٩٣٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَنْهى عَنْ تَزْوِيقِ (٦) الْبُيُوتِ ».

قَالَ (٧) أَبُو بَصِيرٍ : فَقُلْتُ : وَمَا (٨) تَزْوِيقُ الْبُيُوتِ؟

فَقَالَ : (٩) « تَصَاوِيرُ التَّمَاثِيلِ ». (١٠) ‌

١٢٩٣١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ‌

__________________

(١) في « بح ، بف ، جت » : « رسول الله ».

(٢) في الجفريّات : « ادفع ».

(٣) في المحاسن والجعفريّات : ـ / « صوتك ».

(٤) في « بف » وحاشية « جت » والوافي والمحاسن والجعفريّات : « واسأل ».

(٥) المحاسن ، ص ٦١٠ ، كتاب المرافق ، ح ١٧ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الجعفريّات ، ص ١٦٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩١ ، ح ٢٠٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦٥٩٧.

(٦) الزُّوَق ـ بالضمّ كصرد ـ : الزئبق ، كالزاووق ، ومنه التزويق للتزيين والتحسين ؛ لأنّه يجعل مع الذهب ، فيطلى به ، فيدخل في النار ، فيطير الزاووق ، ويبقى الذهب ، ثمّ قيل لكلّ منقّش ومزيّن : مزوّق. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٨٤ ( زوق ).

(٧) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « فقال ».

(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ما » بدون الواو.

(٩) في « بح ، بن » : « قال ».

(١٠) المحاسن ، ص ٦١٤ ، كتاب المرافق ، ح ٣٧ ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٧ ، ح ٢٠٥٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٦٦٠٨.