عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَتْ بُرَةُ (١) نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ فِضَّةٍ ». (٢) ‌

٤ ـ بَابُ اتِّخَاذِ الْإِبِلِ‌

١٣٠١٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام كَانَ (٣) لَيَبْتَاعُ الرَّاحِلَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ يُكْرِمُ بِهَا نَفْسَهُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ (٤) ». (٥) ‌

١٣٠٢٠ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ كُنْهَ حُمْلَانِ اللهِ (٦) لِلضَّعِيفِ (٧) ، مَا غَالَوْا بِبَهِيمَةٍ (٨) ». (٩) ‌

__________________

(١) البرة : حلقة من صفر تجعل في لحم أنف البعير. وقال الأصمعي : تجعل في أحد جانبي المنخرين. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٨٠ ( برا ).

(٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٦ ، ح ٣١٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤١ ، ح ٢٠٦٣٤ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٩٨ ، ح ١٥٣٦٤ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٢٤ ، ح ٥٨.

(٣) في « بف ، بن » : ـ / « كان ».

(٤) هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « ن » : « صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلى أبنائه ». وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ / « صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه ».

(٥) المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٤٦ ، بسنده عن ابن سنان ومحمّد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٣ ، ح ٢٠٦٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٠١ ، ح ١٥٣٧١ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٣٦ ، ذيل ح ٣٣.

(٦) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : حملان الله ، مصدر حمل يحمل ، أي الله يحمل للضعيف ؛ كناية عن أنّه تعالى يقوّيه على‌الحمل ».

(٧) في الوسائل والمحاسن : « على الضعيف ».

(٨) « غالوا ببهيمة » أي اشتروها بثمن غال. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٧٢٨ ( غلا ).

وفي الوافي : « كأنّ المراد لو كانوا يعلمون كيف يحمل الله لمن ضعف عن مؤونة دابّته مؤونتها ، ما عدّوا ثمنها غالياً ».

(٩) المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ضمن ح ١٤٤ ، عن الحجّال. وفي المحاسن ، ص ٦٣٧ و ٦٣٨ ، كتاب