ذُكِرَ الْحَمَامُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّهُ (١) بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ رَأى حَمَاماً يَطِيرُ وَرَجُلٌ تَحْتَهُ يَعْدُو (٢) ، فَقَالَ عُمَرُ : شَيْطَانٌ يَعْدُو (٣) تَحْتَهُ شَيْطَانٌ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَا كَانَ إِسْمَاعِيلُ عِنْدَكُمْ؟ » فَقِيلَ (٤) : صِدِّيقٌ ، فَقَالَ : « إِنَّ (٥) بَقِيَّةَ حَمَامِ الْحَرَمِ مِنْ حَمَامِ إِسْمَاعِيلَ ». (٦) ‌

١٣٠٦٠ / ١٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ الرِّضَا عليه‌السلام عَنِ الزَّوْجِ مِنَ الْحَمَامِ يُفْرِخُ عِنْدَهُ يَتَزَوَّجُ (٧) الطَّيْرُ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ (٨)؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِمَا كَانَ بَيْنَ (٩) الْبَهَائِمِ ». (١٠) ‌

٨ ـ بَابُ إِرْسَالِ الطَّيْرِ‌

١٣٠٦١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الطَّيْرِ يُرْسَلُ مِنَ الْبَلَدِ الْبَعِيدِ الَّذِي لَمْ يَرَهُ قَطُّ فَيَأْتِي؟

فَقَالَ : « يَا ابْنَ عُذَافِرٍ ، هُوَ يَأْتِي مَنْزِلَ صَاحِبِهِ (١١) مِنْ ثَلَاثِينَ فَرْسَخاً عَلى مَعْرِفَتِهِ

__________________

(١) في « ن » والوافي والوسائل : ـ / « إنّه ».

(٢) في الوسائل : « تحته رجل » بدل « رجل تحته يعدو ».

(٣) في الوسائل : ـ / « يعدو ».

(٤) في « م ، ن ، جت ، جد » : « فقال ».

(٥) في « بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فإنّ ».

(٦) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٨ ، ح ٢٠٦٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥١٥ ، ح ١٥٤١٢ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢١ ، ح ٢٩.

(٧) في « بف ، بن » وحاشية « جت » : « يزوّج ».

(٨) في « بح ، جت » : « أو ابنته ».

(٩) في « بن » وحاشية « جت » : « من ».

(١٠) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٨ ، ح ٢٠٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٢١ ، ح ١٥٤٣٣ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٢٦ ، ح ١٤.

(١١) في « بن » : « أصحابه ».