ذا قُرْبى وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ ) (١) فَهذِهِ الشَّهَادَةُ الْأُولَى الَّتِي جَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم( فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقّا إِثْماً ) أَيْ أَنَّهُمَا (٢) حَلَفَا عَلى كَذِبٍ ( فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما ) يَعْنِي مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمُدَّعِي( مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ ) يحلفان بالله » أَنَّهُمَا أَحَقُّ بِهذِهِ الدَّعْوى مِنْهُمَا ، وَأَنَّهُمَا (٣) قَدْ (٤) كَذَبَا فِيمَا حَلَفَا بِاللهِ ( لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنّا إِذاً لَمِنَ الظّالِمِينَ ) (٥) ‌

فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٦) أَوْلِيَاءَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنْ يَحْلِفُوا بِاللهِ عَلى مَا أَمَرَهُمْ بِهِ (٧) ، فَحَلَفُوا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الْقِلَادَةَ وَالْآنِيَةَ (٨) مِنِ ابْنِ (٩) بَيْدِيٍّ (١٠) وَابْنِ أَبِي (١١) مَارِيَةَ ، وَرَدَّهُمَا (١٢) عَلى (١٣) أَوْلِيَاءِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ( ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ ) (١٤) (١٥) ‌

٣ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُوصِي إِلى آخَرَ وَلَا يَقْبَلُ وَصِيَّتَهُ‌

١٣١٠٣ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنْ أَوْصى رَجُلٌ إِلى رَجُلٍ وَهُوَ غَائِبٌ ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّ‌

__________________

(١) المائدة (٥) : ١٠٦. (٢) في « بن » : ـ / « أنّهما ».

(٣) في « ل ، بن » والوسائل : « فإنّهما ». (٤) في « بف » : ـ / « قد ».

(٥) المائدة (٥) : ١٠٧. (٦) في « ك‍ » : + / « القلادة ».

(٧) في الوسائل : ـ / « به ».

(٨) في « ق » : ـ / « والآنية ».

(٩) في « بف » : + / « أبي ».

(١٠) في « م ، بف ، جد » والوسائل وتفسير القمّي : « بندي ».

(١١) في « بف » : ـ / « أبي ».

(١٢) في « ق » : « وردّها ». وفي « بح » : « وردّ ».

(١٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « إلى ».

(١٤) المائدة (٥) : ١٠٨.

(١٥) تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٨ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : بصائر الدرجات ، ص ٥٣٤ ، ح ١ الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٤ ، ح ٢٣٦١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣١٤ ، ح ٢٤٦٧٩.