حُرْمَةِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَتَعْظِيمَهُمَا (١) وَتَشْرِيفَهُمَا (٢) وَرِضَاهُمَا (٣)

وَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ حَدَثٌ (٤) ، فَإِنَّ الْآخِرَ مِنْهُمَا يَنْظُرُ فِي (٥) بَنِي عَلِيٍّ ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِمْ مَنْ يَرْضى بِهُدَاهُ وَإِسْلَامِهِ وَأَمَانَتِهِ ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُهُ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ ، وَإِنْ لَمْ يَرَ فِيهِمْ بَعْضَ الَّذِي يُرِيدُهُ (٦) ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُهُ إِلى رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ يَرْضى بِهِ (٧) ، فَإِنْ وَجَدَ آلَ أَبِي طَالِبٍ قَدْ ذَهَبَ كُبَرَاؤُهُمْ وَذَوُو آرَائِهِمْ (٨) ، فَإِنَّهُ يَجْعَلُهُ إِلى رَجُلٍ يَرْضَاهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، وَإِنَّهُ يَشْتَرِطُ (٩) عَلَى الَّذِي يَجْعَلُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ الْمَالَ عَلى أُصُولِهِ ، وَيُنْفِقَ ثَمَرَهُ حَيْثُ أَمَرْتُهُ (١٠) بِهِ (١١) مِنْ سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ ، وَذَوِي الرَّحِمِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَالْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ ، لَايُبَاعُ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ ، وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ ، وَإِنَّ مَالَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلى (١٢) نَاحِيَتِهِ (١٣) وَهُوَ إِلى ابْنَيْ فَاطِمَةَ ، وَإِنَّ رَقِيقِيَ ـ الَّذِينَ فِي صَحِيفَةٍ صَغِيرَةٍ الَّتِي كُتِبَتْ لِي (١٤) ـ عُتَقَاءُ.

هذَا مَا قَضى (١٥) بِهِ (١٦) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي أَمْوَالِهِ هذِهِ ، الْغَدَ مِنْ يَوْمِ (١٧) قَدِمَ مَسْكِنَ (١٨) ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلى كُلِّ حَالٍ ، وَلَا يَحِلُّ‌

__________________

(١) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار والتهذيب ، ح ٦٠٨ : « وتعظيمها ».

(٢) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار والتهذيب ، ح ٦٠٨ : « وتشريفها ».

(٣) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن » وحاشية « جت » والبحار ، ج ٤١ : « ورضاها ». وفي التهذيب : « ورضاها بهما ».

(٤) في « ق ، بف » : ـ / « حدث ».

(٥) في « ل ، بح ، بن » : ـ / « في ».

(٦) في « ل » : « يريد ». وفي التهذيب ، ح ٦٠٨ : + / « فإنّه في بني ابني فاطمة ، فإن وجد فيهم من يرضى بهديه‌وإسلامه وأمانته ؛ فإنّه يجعله إليه إن شاء ، وإن لم ير فيهم بعض الذي يريد ».

(٧) في البحار ، ج ٤١ : ـ / « يرضى به ».

(٨) في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : « رأيهم ».

(٩) في « ك‍ ، ن ، بف » : « يشرط ».

(١٠) في التهذيب ، ح ٦٠٨ : « أمره ».

(١١) في « بف » : ـ / « به ».

(١٢) في « بف » والتهذيب ، ح ٦٠٨ : ـ / « على ».

(١٣) في البحار ، ج ٤١ والتهذيب ، ح ٦٠٨ : « ناحية ».

(١٤) في التهذيب : ـ / « لي ».

(١٥) في البحار ، ج ٤١ : « وصّى ».

(١٦) في « ق ، بح » : ـ / « به ».

(١٧) في « ق ، بف ، جت » : « من اليوم ».

(١٨) مَسكِن ـ بكسر الكاف ـ : موضع من أرض الكوفة. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢١٣٦ ( سكن ).