١٣٤٤٦ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَطْعَمَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ ، وَلَمْ يَفْرِضْ (١) لَهَا شَيْئاً ». (٢) ‌

١٣٤٤٧ / ١٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (٤) عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَطْعَمَ الْجَدَّةَ (٥) السُّدُسَ طُعْمَةً ». (٦) ‌

١٣٤٤٨ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَعِنْدَهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ، فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّ ابْنَتِي هَلَكَتْ وَأُمِّي حَيَّةٌ ، فَقَالَ أَبَانٌ (٧) : لَيْسَ لِأُمِّكَ شَيْ‌ءٌ.

__________________

أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٨٠ ، ح ٥٦٢٦ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٢٣ ، ح ٢٥٠٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٣٦ ، ح ٣٢٦٦٧.

(١) في الفقيه : + / « الله عزّوجلّ ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١١ ، ح ١١١٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٨٢ ، ح ٥٦٢٩ ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن بكير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٢٤ ، ح ٢٥٠٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٣٧ ، ح ٣٢٦٦٩.

(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٤) هكذا في « ق ، ك‍ ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » والتهذيب ـ والخبر في التهذيب مأخوذ من الكافي من دون تصريح ـ والاستبصار. وفي « ل ، م ، ن ، بن ، جد » والمطبوع والوسائل : « أبا عبدالله ».

(٥) في « ل ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « الجدّ ».

(٦) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١١ ، ح ١١١٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٦٢ ، ح ٦١٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٢٤ ، ح ٢٥٠٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٣٧ ، ح ٣٢٦٧٠.

(٧) في « ل ، بح ، بن » والوسائل : + / « لا ».