|
وَإِنْ تَرَكَ أُخْتَهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَجَدَّتَهُ : أُمَّ أُمِّهِ ، فَلِجَدَّتِهِ ـ أُمِّ أُمِّهِ ـ السُّدُسُ ؛ فَإِنَّهَا (١) بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ (٢) لِأُمٍّ ، وَلِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَيْهِمَا عَلى قَدْرِ أَنْصِبَائِهِمَا. فَإِنْ (٣) تَرَكَ أُمّاً وَامْرَأَةً وَأَخاً وَجَدّاً ، فَلِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَمَا بَقِيَ رُدَّ عَلَى الْأُمِّ ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ. فَإِنْ تَرَكَ أُمّاً وَأَخاً (٤) لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخاً لِأَبٍ وَجَدّاً ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِلْأُمِّ. وَإِنْ (٥) تَرَكَ (٦) زَوْجاً وَأُمّاً وَأُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدّاً (٧) وَهِيَ كَالْأَكْدَرِيَّةِ (٨) ، فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُمِّ ، وَسَقَطَ الْبَاقُونَ (٩) ؛ لِأَنَّهُمْ لَايَرِثُونَ (١٠) مَعَ الْأُمِّ. فَإِنْ (١١) تَرَكَ جَدَّتَهُ : أُمَّ أُمِّهِ ، وَابْنَةَ ابْنَتِهِ ، فَالْمَالُ لِابْنَةِ الِابْنَةِ ؛ لِأَنَّ الْجَدَّةَ ـ أُمَّ الْأُمِّ ـ بِمَنْزِلَةِ أُخْتٍ (١٢) لِأُمٍّ (١٣) ، وَالْأُخْتُ لِلْأُمِّ (١٤) لَاتَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ شَيْئاً. فَإِنْ تَرَكَ جَدَّتَهُ : أُمَّ أَبِيهِ ، وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ (١٥) ، فَالْمَالُ لِلْجَدَّةِ ، وَجَعَلَ يُونُسُ الْمَالَ بَيْنَهُنَّ (١٦) |
__________________
(١) في « ق ، ل ، م ، ن ، جت ، جد » : « لأنّها ». وفي « ك ، بن » : « لأنّهما ».
(٢) في « ل ، بح ، بن » : « اخت ». (٣) في حاشية « جت » : « وإن ».
(٤) في « بف » : « واختاً ». (٥) في « بن » : « فإن ».
(٦) في « ل ، بن » : « تركت ». (٧) في « ق ، بف » : « وجدّ ».
(٨) في « بح ، بن » وحاشية « م ، جت » : « الأكدريّة ». وفي « ك ، م ، ن ، جت ، جد » : ـ / « وهي الأكدريّة ». وقال الفيروزآبادي : « الأكدريّة في الفرائض : زوج ، وامّ ، وجدّ ، واخت لأب ، وامّ ، لقّبت بها لأنّ عبدالملك بن مروان سأل عنها رجلاً يقال له : أكدر ، فلم يعرفها ». القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٥٢ ( كدر ).
(٩) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » : « الباقيان ».
(١٠) في « م ، بن ، جت ، جد » : « لأنّهما لا يرثان ». (١١) في « بن ، جت ، جد » : « وإن ».
(١٢) في « بح » : « الاخت ». (١٣) في « جت » : « للُامّ ».
(١٤) في « ق » : ـ / « للُامّ ». (١٥) في « بف » : « وخاله ».
(١٦) في « ق ، بف ، جت » : « بينهم ».