قائمة الکتاب
26 ـ بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ
٦٢٣
إعدادات
الكافي [ ج ١٣ ]
الكافي [ ج ١٣ ]
المؤلف :أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :دار الحديث للطباعة والنشر
الصفحات :778
تحمیل
|
|
قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ هَاهُنَا فِي مَوْضِعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ جَعَلَ لِلْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ (١) مَعَ الْجَدَّةِ ـ أُمِّ الْأَبِ ـ نَصِيباً. وَالثَّانِي : أَنَّهُ سَوّى بَيْنَ الْجَدَّةِ وَالْعَمَّةِ ، وَالْعَمَّةُ إِنَّمَا تَتَقَرَّبُ (٢) بِالْجَدَّةِ. فَإِنْ تَرَكَ (٣) ابْنَ ابْنِ ابْنٍ وَجَدّاً (٤) : أَبَا (٥) الْأَبِ (٦) ، قَالَ يُونُسُ : الْمَالُ كُلُّهُ لِلْجَدِّ. قَالَ الْفَضْلُ : غَلِطَ فِي ذلِكَ ؛ لِأَنَّ الْجَدَّ لَايَرِثُ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مَعَ وَلَدِ الْوَلَدِ (٧) ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ ابْنِ الابْنِ (٨) وَإِنْ سَفَلَ ؛ لِأَنَّهُ وَلَدٌ ، وَالْجَدُّ إِنَّمَا هُوَ كَالْأَخِ (٩) ، وَلَا خِلَافَ أَنَّ ابْنَ ابْنِ ابْنٍ (١٠) أَوْلى بِالْمِيرَاثِ مِنَ الْأَخِ. (١١) |
٢٦ ـ بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ
١٣٤٥٠ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
__________________
(١) في « بن » : « للعمّة والخالة ».
(٢) في « ك ، ن ، بف ، جت » : « يتقرّب ».
(٣) في « ق » : ـ / « فإن ترك ».
(٤) في « م ، بن ، جد » : « وجدّه ». وفي « ك ، ل ، بح » : « وجدّة ». وفي « ق » : « وجدّ ».
(٥) في « ق ، بف » : « أبو ». وفي حاشية « ن » : + / « وجدّه أبا أبيه ».
(٦) في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » : « أبيه ». وفي « ك » : « لأب ».
(٧) في « ق ، بف » : ـ / « ولا مع ولد الولد ».
(٨) في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » : « ابن ».
(٩) في « ق ، بف ، جت » : « أخ ».
(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « الابن ».
(١١) الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٣٩ ، ح ٣٢٦٧٤.