قائمة الکتاب
26 ـ بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ
٦٢٣
إعدادات
الكافي [ ج ١٣ ]
الكافي [ ج ١٣ ]
المؤلف :أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :دار الحديث للطباعة والنشر
الصفحات :778
تحمیل
|
|
وَبِنْتَ (١) خَالٍ (٢) ، وَابْنَ خَالَةٍ ، وَبِنْتَ (٣) خَالَةٍ ، فَالثُّلُثُ لِوُلْدِ الْخَالِ وَالْخَالَةِ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ (٤) ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالثُّلُثُ مِنَ الثُّلُثَيْنِ الْبَاقِي (٥) لِوُلْدِ الْعَمَّةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَالثُّلُثَانِ الْبَاقِيَانِ (٦) مِنَ الثُّلُثَيْنِ (٧) لِوُلْدِ الْعَمِّ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَأَصْلُ حِسَابِهِ مِنْ تِسْعَةٍ ، لِأَنَّهُ يُؤْخَذُ أَقَلُّ شَيْءٍ لَهُ ثُلُثٌ ، وَلِثُلُثِهِ (٨) ثُلُثٌ ، وَهُوَ تِسْعَةٌ ، فَثُلُثُ (٩) ثُلُثِهِ لَايُقْسَمُ (١٠) بَيْنَ وُلْدِ الْأَخْوَالِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَتُضْرَبُ (١١) تِسْعَةٌ فِي أَرْبَعَةٍ ، فَتَكُونُ (١٢) سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ، فَيَكُونُ (١٣) ثُلُثُهُ اثْنَيْ عَشَرَ ، وَثُلُثَا (١٤) ثُلُثِهِ (١٥) ثَمَانِيَةً (١٦) لَا يَسْتَقِيمُ (١٧) بَيْنَ وُلْدِ الْعَمَّةِ ؛ لِأَنَّهُ يَنْكَسِرُ ، فَيُضْرَبُ (١٨) سِتَّةٌ وَثَلَاثِينَ فِي ثَلَاثَةٍ ، |
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « وابنة ».
(٢) في « ق ، بف » : « خاله ».
(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « وابنة ».
(٤) قال الشهيد رحمهالله : « اقتسام الخؤولة مطلقاً بالسويّة هو المذهب كغيرهم ممّن ينسب إلى الميّت بامّ ، ونقل الشيخفي الخلاف عن بعض الأصحاب أنّ الخؤولة للأبوين أو للأب يقتسمون للذكر ضعف الانثى نظراً إلى تقرّبهم بأب في الجملة. وهو ضعيف ؛ لأنّ تقرّب الخؤولة بالميّت بالامّ مطلقاً ، ولا عبرة لجهة قربها [ بالأب ] ». المسالك ، ج ١٣ ، ص ١٦٤.
(٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « الباقيين ».
(٦) في « ل ، بن ، جد » : ـ / « الباقيان ». (٧) في « ق » : ـ / « والثلثان الباقيان من الثلثين ».
(٨) في « ق ، م ، ن ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « لثلثيه ».
(٩) في « ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : « فثلثه ».
(١٠) في « ق ، ك ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن » : « لا يستقيم ». وفي « جد » : « لا يستقم ».
(١١) في « ق ، ك ، ن » : « فيضرب ».
(١٢) في « ل ، بن » : « تكون ». وفي « ن » : « فيكون ». وفي « ك » بالتاء والياء معاً.
(١٣) في « ق ، ك ، بح ، بف » : ـ / « فيكون ».
(١٤) في « ن ، بف ، بن » وحاشية « م » : « وثلث ».
(١٥) في « ق ، م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « م ، ن » : « ثلثيه ».
(١٦) في « ل » : ـ / « ثلثه ثمانية ».
(١٧) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت ». وفي « جت » : « لا يستقم ». وفي المطبوع : « لا يقسّم ». وفيحاشية اخرى ل « جت » : « لا ينقسم ».
(١٨) في « ق ، ن » : « يضرب ». وفي « ل ، م ، بن ، جت ، جد » : « تضرب ». وفي « بح » : « فضرب ».