عَلَى (١) الطَّرِيقِ ، فَفَزِعَتْ مِنْهُمْ ، فَطَرَحَتْ مَا فِي بَطْنِهَا حَيّاً (٢) ، فَاضْطَرَبَ حَتّى مَاتَ ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ مِنْ بَعْدِهِ.

فَمَرَّ بِهَا عَلِيٌّ عليه‌السلام وَأَصْحَابُهُ وَهِيَ مَطْرُوحَةٌ (٣) وَوَلَدُهَا عَلَى الطَّرِيقِ ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ أَمْرِهَا ، فَقَالُوا لَهُ (٤) : إِنَّهَا كَانَتْ حُبْلى (٥) ، فَفَزِعَتْ حِينَ رَأَتِ الْقِتَالَ وَالْهَزِيمَةَ.

قَالَ : فَسَأَلَهُمْ : أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ؟ فَقِيلَ (٦) : إِنَّ (٧) ابْنَهَا مَاتَ قَبْلَهَا.

قَالَ : فَدَعَا بِزَوْجِهَا أَبِي الْغُلَامِ الْمَيِّتِ ، فَوَرَّثَهُ (٨) مِنِ ابْنِهِ (٩) ثُلُثَيِ الدِّيَةِ (١٠) ، وَوَرَّثَ أُمَّهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ (١١) مِنِ امْرَأَتِهِ (١٢) الْمَيِّتَةِ (١٣) نِصْفَ ثُلُثِ الدِّيَةِ الَّذِي (١٤) وَرِثَتْهُ (١٥) مِنِ ابْنِهَا (١٦) ، وَوَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأَةِ الْمَيِّتَةِ (١٧) الْبَاقِيَ (١٨) ، ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ أَيْضاً مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ (١٩) الْمَيِّتَةِ نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَهُوَ أَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَوَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأَةِ الْمَيِّتَةِ نِصْفَ‌

__________________

(١) في البحار والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : + / « ظهر ».

(٢) في التهذيب ، ج ٩ : ـ / « حيّاً ».

(٣) في الوسائل : + / « على الطريق ».

(٤) في « ل ، بن » والوسائل والتهذيب ، ج ٩ : ـ / « له ».

(٥) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه : « حاملاً ».

(٦) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : « فقالوا ».

(٧) في « ق ، بف » : ـ / « إنّ ».

(٨) في « بف » : « يورثه ».

(٩) في الوسائل : ـ / « من ابنه ». وفي التهذيب ، ج ١٠ : « ديته ».

(١٠) في « بح » : « وورّث ابنه ثلث الدية » بدل « فورّثه من ابنه ثلثي الدية ».

(١١) في البحار : + / « أيضاً ».

(١٢) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « المرأة ».

(١٣) في البحار : ـ / « الميّتة ».

(١٤) في « بن » والوسائل : « التي ».

(١٥) في « ل ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ورثتها » ، وفي الفقيه : « نصف الدية التي ورثتها » بدل « نصف ثلث الدية الذي ورثته ».

(١٦) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : + / « الميّت ».

(١٧) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ : « الميّت » بدل « المرأة الميّتة ».

(١٨) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : + / « قال ».

(١٩) في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : « المرأة ».