بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١)

[٢٦]

كتَابُ الزِّيِّ وَالتَّجَمُّلِ وَالْمُرُوءَةِ (٢) ‌

١ ـ بَابُ التَّجَمُّلِ وَإِظْهَارِ النِّعْمَةِ‌

١٢٤٢٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٣) ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، وَيُحِبُّ أَنْ يَرى أَثَرَ النِّعْمَةِ (٤) عَلى عَبْدِهِ ». (٥) ‌

__________________

(١) في أكثر النسخ : ـ / « بسم الله الرحمن الرحيم ».

(٢) في « ن ، بف ، جت » : ـ / « كتاب الزيّ والتجمّل والمروّة ».

(٣) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : ـ / « عن أبي عبد الله عليه‌السلام » ، لكنّ الظاهر ثبوته ؛ فإنّ هذا الخبرجزءٌ من حديث الأربعمائة الذي رواه الحسن بن راشد عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وأورده الشيخ الصدوق في كتابه الخصال ، ص ٦١٠ ـ ٦٣٧ ، فلا حظ.

(٤) في « م ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « نعمه ».

(٥) الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. الأمالي للطوسي ، ص ٢٧٥ ، المجلس ١٠ ، صدر ح ٦٤ ، بسند آخر عن عليّ بن محمّد الهادي ، عن آبائه ، عن الصادق عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٥٤ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٣ ، ح ٢٠٢٧١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٥ ، ح ٥٧٣٩.