١٣٥٥٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يَتَوَارَثُ الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ ». (١) ‌

١٣٥٥٧ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « لَا يَتَوَارَثُ الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ ». (٢) ‌

١٣٥٥٨ / ٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْعَبْدُ لَايَرِثُ (٣) ، وَالطَّلِيقُ (٤) لَايَرِثُ (٥) ». (٦) ‌

٤٥ ـ بَابُ (٧) الرَّجُلِ يَتْرُكُ وَارِثَيْنِ أَحَدُهُمَا حُرٌّ وَالْآخَرُ مَمْلُوكٌ‌

١٣٥٥٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٤٧ ، ح ٢٥١٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٤٣ ، ح ٣٢٤٥١.

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٥ ، ح ١٢٠٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٧ ، ح ٦٦٨ ، بسندهما عن العلاء الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٤٧ ، ح ٢٥١٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٤٣ ، ح ٣٢٤٥٠.

(٣) في « ق ، بف » : « يرث » بدون « لا ». وفي الفقيه : « لا يورّث ».

(٤) في المرآة : « المراد بالطليق المطلّقة البائنة أو العبد المعتق مجازاً ».

وقال الجوهري : « الطليق : الأسير الذي اطلق عنه إساره وخلّي سبيله ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥١٨ ( طلق ).

(٥) في الفقيه : « لا يورّث ».

(٦) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٢٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٨ ، ح ٦٧١ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤١ ، ح ٥٧٣٧ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٤٨ ، ح ٢٥١٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٤٤ ، ح ٣٢٤٥٢.

(٧) في « ك‍ » : + / « أنّ ».