عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى (١) لَيْسَ لَهُ إِلاَّ دُبُرٌ : كَيْفَ يُوَرَّثُ؟

قَالَ : « يَجْلِسُ الْإِمَامُ ، وَيَجْلِسُ عِنْدَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو اللهَ وَتُجَالُ (٢) السِّهَامُ عَلَيْهِ ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرِّثُهُ؟ أَمِيرَاثِ الذَّكَرِ (٣) أَوْ (٤) مِيرَاثِ الْأُنْثى؟ فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ عَلَيْهِ وَرَّثَهُ ».

ثُمَّ قَالَ : « وَأَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ تُجَالُ (٥) عَلَيْهَا السِّهَامُ ، يَقُولُ اللهُ تَعَالى : ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) » قَالَ : « وَ (٦) مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلاَّ وَلَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَلكِنْ لَاتَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ ». (٧) ‌

٥٣ ـ بَابٌ (٨) ‌

١٣٥٩٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْآذَرْبِيجَانِيِّ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ جَمِيعاً :

عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه‌السلام أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ سَأَلَهُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا ، قَالَ : وَأَخْبِرْنِي (٩) عَنِ الْخُنْثى وَقَوْلِ عَلِيٍّ (١٠) عليه‌السلام فِيهِ (١١) : « يُوَرَّثُ (١٢) ‌

__________________

(١) في « ك‍ » : « الانثى ».

(٢) في « ن ، جد » : « ويجال ».

(٣) في الوسائل : « على أيّ ميراث يورّث ، على ميراث الذكر ».

(٤) في « ل ، م ، ن ، بن » وحاشية « بح ، جت » : « أم ».

(٥) في « ن ، جد » والتهذيب : « يجال ».

(٦) في الوسائل : « وقال » بدل « قال و ».

(٧) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٢٧٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٠٨ ، ح ٢٥٢٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٩٣ ، ح ٣٣٠٢٥.

(٨) في « ك‍ » : ـ / « باب ».

(٩) في « ل ، م ، بف ، بن ، جد » : « وقال : أخبرني » بدل « قال : وأخبرني ». وفي الوسائل والتهذيب : ـ / « قال و ».

(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « أميرالمؤمنين ».

(١١) في « ل » والوسائل : ـ / « فيه ».

(١٢) في الوسائل : « تورّث ».