٦٩ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ (١) ‌

١٣٦٤٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي مُكَاتَبَةٍ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ ، يَعْتِقُ (٢) أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ الْخَادِمُ (٣)؟

قَالَ : « تَخْدُمُ (٤) الْبَاقِيَ (٥) يَوْماً ، وَتَخْدُمُ (٦) نَفْسَهَا يَوْماً ».

قُلْتُ : فَإِنْ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ مَالاً؟

قَالَ : « الْمَالُ (٧) بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ (٨) بَيْنَ الَّذِي أَعْتَقَ ، وَبَيْنَ الَّذِي أَمْسَكَ (٩) ». (١٠) ‌

١٣٦٤٩ / ٢. عَنْهُ (١١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ كَلُّوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام « أَنَّ مُكَاتَباً أَتى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَقَالَ : إِنَّ سَيِّدِي كَاتَبَنِي‌

__________________

(١) في « جت » : ـ / « منه ».

(٢) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٢٤٩٢ والتهذيب. وفي « بف » : « فعتق ». وفي المطبوع : « فيعتق ».

(٣) في « بن » والوسائل ، ح ٣٢٤٩٢ : « بالخادم ».

(٤) في « ك‍ ، ن ، بف » : « يخدم ».

(٥) في الفقيه والتهذيب : « الثاني ».

(٦) في « ن » : « ويخدم ». وفي « ك‍ » : « وتخدمها ».

(٧) في « م » : « فالمال ».

(٨) في « ل ، بن » : « نصفين ».

(٩) في « ق ، ك‍ ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « يمسك ». وفي المرآة : « محمول على عدم تحقّق شرائط السراية ».

(١٠) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٥ ، ح ١٠٠٣ ؛ وج ٩ ، ص ٣٩٦ ، ح ١٤١٢ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٦ ، ح ٣٤٧٣ ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٢٧ ، ح ٢٥٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٤٨ ، ذيل ح ٣٢٤٦٦ ؛ وص ٦١ ، ح ٣٢٤٩٢.

(١١) الضمير راجع إلى محمّد بن أحمد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] عن [ الحسن بن موسى ] الخشّاب في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ٤٤٠ ، ص ٤٤٧ ؛ ج ١٥ ، ص ٣١٩ ـ ٣٢٠ وص ٣٣٣.