٢٣ ـ بَابُ الْيَاقُوتِ وَالزُّمُرُّدِ‌

١٢٦٠٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ (١) :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : تَخَتَّمُوا بِالْيَوَاقِيتِ ؛ فَإِنَّهَا تَنْفِي الْفَقْرَ ». (٢) ‌

١٢٦٠٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ جَدِّهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تَخَتَّمُوا بِالْيَوَاقِيتِ ؛ فَإِنَّهَا تَنْفِي الْفَقْرَ ». (٣) ‌

١٢٦١٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ وَيُلَقَّبُ (٤) سِكْبَاجَ (٥) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ صَاحِبِ الْأَنْزَالِ ـ وَكَانَ يَقُومُ بِبَعْضِ أُمُورِ الْمَاضِي عليه‌السلام ـ قَالَ :

قَالَ لِي يَوْماً وَأَمْلى عَلَيَّ مِنْ كِتَابٍ : « التَّخَتُّمُ بِالزُّمُرُّدِ يُسْرٌ لَاعُسْرَ فِيهِ ». (٦) ‌

__________________

(١) في « م ، ن ، جد » وحاشية « بف ، جت » : « خلف » بدل « خالد ». وهو سهو ؛ فإنّه مضافاً إلى أنّه لم يثبت وجود راوٍ باسم الحسين بن خلف في رواتنا وفي هذه الطبقة ، تقدّم في الحديث السادس من الباب السابق رواية عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد ، وتأتي في ح ١٢٦١٩ أيضاً رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد.

ويؤكّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في ثواب الأعمال ، ص ٢١٠ ، ح ١ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن عليّ بن معبد ، عن الحسين بن خالد.

(٢) ثواب الأعمال ، ص ٢١٠ ، ح ١ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن عليّ بن معبد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٩ ، ح ٢٠٤٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٩٢ ، ح ٦٠١٥.

(٣) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٦٩ ، ح ٢٠٤٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٩٣ ، ح ٦٠١٧.

(٤) في « ن ، جت » : « يلقّب » بدون الواو.

(٥) في « م ، جد » : « بسكباج ». وفي « بح » : « يلقّب سكباج وهو عليّ بن الحسن بن الفضل ». وفي « بف » والوافي : « يلقّب بسكباج ، وهو الحسن بن عليّ بن الفضل ».

(٦) ثواب الأعمال ، ص ٢١٠ ، ح ١ ، بسنده عن سهل بن زياد ، عن هارون بن مسلم ، عن رجل من أصحابنا