٢٧ ـ بَابُ الْحُلِيِّ‌

١٢٦٢٦ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ (١) ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الذَّهَبِ يُحَلّى بِهِ الصِّبْيَانُ؟

فَقَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (٢) عليهما‌السلام يُحَلِّي وُلْدَهُ وَنِسَاءَهُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (٣) ». (٤) ‌

١٢٦٢٧ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الذَّهَبِ يُحَلّى بِهِ الصِّبْيَانُ؟

فَقَالَ : « إِنَّهُ (٥) كَانَ (٦) أَبِي عليه‌السلام لَيُحَلِّي وُلْدَهُ وَنِسَاءَهُ بِالذَّهَبِ (٧) وَالْفِضَّةِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ ». (٨) ‌

١٢٦٢٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بن » والوسائل والبحار ، ج ٤٢ : ـ / « عن عليّ بن النعمان » ، لكنّ الظاهر ثبوته ؛ فإنّ محمّد بن إسماعيل في مشايخ محمّد بن عبد الجبّار ، هو محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وقد تكرّرت في الأسناد رواية محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن محمّد بن الفضيل عن أبي الصبّاح [ الكناني ] ، ووردت في بعض الأسناد رواية محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن النعمان عن أبي الصبّاح [ الكناني ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، ص ٣٥٤ ـ ٣٥٥ ؛ وج ١٦ ، ص ٤٢٠ ؛ وج ١٧ ، ص ٤٠٢ ـ ٤٠٥.

(٢) في « بن » والوسائل والبحار ، ج ٤٢ : ـ / « بن الحسين ».

(٣) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٣٦٤ : « يدلّ على جواز تحلية الصبيان بالذهب ، كما قطع به في الذكرى ، وإن اختلفوا في جواز تمكين الصبيان من لبس الحرير ».

(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٩ ، ح ٢٠٤٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٣ ، ح ٦٠٤٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٣٩ ، ح ٤٨ ؛ وفيه ، ج ٤٢ ، ص ٧١ ، ح ٢٦ ، من قوله : « فقال : كان عليّ بن الحسين عليه‌السلام ».

(٥) في « م ، ن ، بح ، بن » والوافي والبحار : « إن ». وفي « جت ، جد » : ـ / « إنّه ».

(٦) في « بف » : ـ / « إنّه كان ».

(٧) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « الذهب ».

(٨) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٩ ، ح ٢٠٤٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٣ ، ح ٦٠٤٤ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٣٩ ، ح ٤٩.