أصبح ولم يوتر فليوتر إذا أصبح » .

٣٢٥٩ / ٢ ـ محمد بن مسعود العيّاشي في تفسيره : عن المفضّل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، تفوتني صلاة الليل فأصلّي الفجر ، فلي أن اُصلّي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة وأنا في مصلّاي قبل طلوع الشمس ؟ فقال : « نعم ، ولكن لا تعلم به أهلك فتتّخذه سنّة ، فيبطل قول الله جل وعزّ : ( وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ) (٣) » .

٤٥ ـ ( باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهاراً ولو بالليل وكذا ما فات ليلاً ، وجواز الموافقة بين وقت القضاء والأداء )

٣٢٦٠ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) في حديث « ولا تدع أن تقضي نافلة النهار في الليل » .

٣٢٦١ / ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) في قول الله عزّ وجل : ( الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ) (١) قال : « هذا في التطوّع ، من حفظ عليه وقضى ما فاته منه » .

وقال : « كان عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) يفعل ذلك ،

__________________________

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٦٥ ح ١٧ ، وعنه في البحار ج ٨٧ ص ٢٦٦ ذيل حديث ٣٧ .

(١) آل عمران ٣ : ١٧ .

الباب ـ ٤٥

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٩٦ .

٢ ـ المصدر السابق ج ١ ص ٢١٤ باختلاف يسير في اللفظ ، وعنه في البحار ج ٨٧ ص ٤٨ ح ٤٤ .

(١) المعارج ٧٠ : ٢٣ .