وقال في الخاتمة (٦) : ورسالة القبلة للفضل بن شاذان ، الموسوم بازاحة العلة في معرفة القبلة . وهذا من العثرات التي لا تكاد تنجبر ، فان الرسالة للشيخ الجليل شاذان بن جبرئيل القمي ، كما صرح هو بنفسه في امل الآمل (٧) وقال : وعندنا منه نسخة ، ذكره الشهيد في الذكرى (٨) ، وفي اول الرسالة : فان الامير الاجل العالم الزاهد ، جمال الدين زين الاسلام والمسلمين شرف الحاج والحرمين ، فرامز بن علي البقراني الجرجاني أدام الله سعده ، لما كان بمكة سنة ( ٥٥٨ هـ ) ثمان وخمسين وخمسمائة ـ الى آخر ما ذكره ـ وأين هو من الفضل بن شاذان ، المتوفّى في ايام العسكري ( عليه السلام ) ؟ !

٤ ـ ( باب وجوب العمل بالجدي في معرفة القبلة )

٣٣٠٣ / ١ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن اسماعيل بن ابي زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن آبائه ، عن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ( وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) (١) قال : هو الجدي (٢) لأنه (٣) لا يزول ، وعليه بناء القبلة ، وبه يهتدي اهل البر

__________________________

(٦) الوسائل ج ٢٠ ص ٣٩ .

(٧) أمل الآمل ج ٢ ص ١٣٠ ح ٣٦٤ .

(٨) الذكرى ص ١٦٣ .

الباب ـ ٤

١ ـ تفسير العيّاشي ج ٢ ص ٢٥٦ ح ١٢ .

(١) النحل ١٦ : ١٦ .

(٢) هو نجم في السماء قريب من القطب ، تعرف به القبلة ( لسان العرب ـ جدا ـ ج ١٤ ص ١٣٥ ) .

(٣) في المصدر زيادة : نجم .