غير مخصوفة ، والقميص الذي اسري به فيه ، والقميص الذي خرج فيه يوم احد ، والقلانس الثلاث : قلنسوة السفر ، وقلنسوة العيدين ، وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه » .

٣٥٨٣ / ٤ ـ وفي الامالي : عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن عبد الله بن الصلت ، عن يونس ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « ان اسم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، في صحف ابراهيم ( عليه السلام ) الماحي ـ الى ان قال ـ : وكان ( صلّى الله عليه وآله ) ، يلبس من القلانس اليمنيّة ، والبيضاء ، والمضرّبة ذات الاذنين ، في الحرب » .

٢٥ ـ ( باب استحباب اتخاذ النعلين ، واستجادتهما )

٣٥٨٤ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : « من اتخذ شعرا فليحسن اليه ، ومن اتخذ زوجة فليكرمها ، ومن اتخذ نعلا فليستجدها ، ومن اتخذ دابّة فليستفرهها (١) ، ومن اتّخذ ثوباً فلينظّفه » .

٣٥٨٥ / ٢ ـ وعن علي ( عليه السلام ) انه كان يقول : « من اراد البقاء ولا

__________________________

٤ ـ أمالي الصدوق ص ٦٧ ح ٢ ، الفقيه ج ٤ ص ١٣٠ ح ٤٥٤ وعنهما في البحار ج ١٦ ص ٩٩ ح ٣٧ .

الباب ـ ٢٥

١ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ١٥٨ ح ٥٦٠ .

(١) في المصدر : فليستقرّ بها . والدابة الفارهة أي النشيطة الحادة القوية ( مجمع البحرين ـ فره ـ ج ٦ ص ٣٥٥ ، لسان العرب ج ١٣ ص ٥٢١ ) .

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ١٤٤ .