٢٧ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ جَمَاعَةً‌

١٣٨٠٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (١) عَنْ رَجُلٍ افْتَرى عَلى قَوْمٍ جَمَاعَةً (٢)؟

قَالَ : « إِنْ أَتَوْا بِهِ مُجْتَمِعِينَ ضُرِبَ حَدّاً وَاحِداً ، وَإِنْ أَتَوْا بِهِ مُتَفَرِّقِينَ ضُرِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ (٣) مِنْهُمْ حَدّاً (٤) ». (٥)

١٣٨٠١ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : رَجُلٌ قَذَفَ قَوْماً؟

قَالَ : « قَالَ (٦) بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ؟ » ‌

قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « يُضْرَبُ حَدّاً وَاحِداً ، فَإِنْ (٧) فَرَّقَ بَيْنَهُمْ فِي الْقَذْفِ (٨) ضُرِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ (٩) مِنْهُمْ حَدّاً ». (١٠)

__________________

(١) في « بف » والوافي : « قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام » بدل « عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته ».

(٢) في المرآة : « قوله : جماعة ، إمّا حال عن القوم ، أي حال كونهم مجتمعين ؛ أو صفة له أو صفة لصدر محذوف ، أي قذفه مجتمعة في اللفظ أو متعدّدة في مجلس واحد. ولعلّ الأوّل أظهر ثمّ الثالث ».

(٣) في « بح » : ـ « واحد ».

(٤) قال المحقّق : « إذا قذف جماعة واحداً بعد واحد فلكلّ واحد حدّ ولو قذفهم بلفظ واحد ، وجاؤوا به مجتمعين فلكلٍّ حدٌّ واحدٌ. ولو افترقوا في المطالبة فلكلّ واحد حدّ ». الشرائع ، ج ٤ ، ص ١٥٣.

(٥) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٨ ، ح ٢٥٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ ، ح ٨٤٨ ، بسند هما عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٤ ، ذيل ح ٥٠٨٣ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ١٤٢ ، ضمن ح ٣٦٦ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٩ ، ح ٢٥٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ ، ح ٨٥٠ الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٥٢٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٩٢ ، ح ٣٤٥٣٧.

(٦) في « بف » والوسائل : ـ « قال ». وفي الوافي : « فقال ».

(٧) في « بف » والوافي والتهذيب ، ح ٢٥٦ والاستبصار ، ح ٨٥١ : « وإن ».

(٨) في « جت » : « بالقذف » بدل « في القذف ».

(٩) في « بف » والوافي والتهذيب ، ح ٢٥٦ : « رجل ».

(١٠) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٩ ، ح ٢٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٢٧ ، ح ٨٥١ ، بسند هما عن أبان ، عن الحسن