١٣٩٩٩ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ فَعَقَرَ (١) ، اقْتُصَّ مِنْهُ ، وَنُفِيَ مِنْ تِلْكَ الْبَلْدَةِ (٢) ؛ وَمَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ فِي غَيْرِ (٣) الْأَمْصَارِ ، وَضَرَبَ وَعَقَرَ وَأَخَذَ الْمَالَ (٤) وَلَمْ يَقْتُلْ ، فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَجَزَاؤُهُ جَزَاءُ الْمُحَارِبِ ، وَأَمْرُهُ إِلَى الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ (٥) صَلَبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ يَدَهُ وَرِجْلَهُ ».

قَالَ : « وَإِنْ ضَرَبَ (٦) وَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ ، فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ الْيُمْنى بِالسَّرِقَةِ ، ثُمَّ يَدْفَعَهُ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَيَتْبَعُونَهُ بِالْمَالِ ، ثُمَّ يَقْتُلُونَهُ ».

قَالَ : فَقَالَ لَهُ (٧) أَبُو عُبَيْدَةَ : أَصْلَحَكَ اللهُ (٨) ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَفَا عَنْهُ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ؟

قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « إِنْ (٩) عَفَوْا عَنْهُ ، فَإِنَّ (١٠) عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ حَارَبَ (١١) وَقَتَلَ وَسَرَقَ (١٢) ».

قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ (١٣) أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ وَيَدَعُونَهُ : أَلَهُمْ ذلِكَ؟

__________________

ج ١٥ ، ص ٤٦٦ ، ح ١٥٤٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٣١٠ ، ح ٣٤٨٣٥.

(١) عقره ، أي جرحه. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٥٣ ( عقر ).

(٢) في « بن » والوسائل : « البلد ». وفي الاستبصار : « المدينة ».

(٣) في « بن » والوسائل : « في مصر من ».

(٤) في « بف » والتهذيب : « الأموال ».

(٥) في « ع ، ل ، بن ، جت » والوسائل والعيّاشي : ـ « إن شاء ».

(٦) في تفسير العيّاشي : « حارب ».

(٧) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « له ».

(٨) في الوسائل : ـ « أصلحك الله ».

(٩) في « م ، ن » : « فإن ».

(١٠) في « بن » : « كان ». وفي « ل » والوسائل : ـ « فإنّ ».

(١١) في التهذيب : + « الله ». وفي الاستبصار : + « الله ورسوله ».

(١٢) في « بح » : « سرق وقتل ».

(١٣) في « ن » والتهذيب والاستبصار : « أرادوا ».