١٤١٥١ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ (٢) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي عَبْدٍ وَحُرٍّ قَتَلَا رَجُلاً حُرّاً (٣) ، قَالَ : « إِنْ شَاءَ قَتَلَ الْحُرَّ ، وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ الْعَبْدَ ، فَإِنِ اخْتَارَ قَتْلَ الْحُرِّ ضَرَبَ (٤) جَنْبَيِ الْعَبْدِ (٥) ». (٦)

٨ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَأْمُرُ رَجُلاً بِقَتْلِ رَجُلٍ‌

١٤١٥٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلاً بِقَتْلِ رَجُلٍ ، فَقَتَلَهُ (٧) ، فَقَالَ (٨) : « يُقْتَلُ بِهِ‌

__________________

بسنده عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن عروة ، عن العبّاس وغيره. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٩٠ ، ح ٦٦ ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦١٥ ، ح ١٥٨١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٤٣ ، ح ٣٥١١٠.

(١) في « ن » : « أصحابنا ».

(٢) هكذا في « بن » والوسائل والتهذيب ، ح ٩٥٩. وفي « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمطبوع : + « عن أبي جميلة ». وهو سهوٌ ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٣٩٧١ ، فلاحظ.

(٣) في الوسائل : ـ « حرّاً ».

(٤) في التهذيب ، ح ٦٠٤ : « جلد ».

(٥) في « بف » : « فإن اختار الحرّ ردّ صاحب العبد ، فضل الدية إلى ورثة المقتول الثاني ، أو يسلّم العبد إليهم حتّى يضربوا عنقه » بدل « فإن اختار قتل الحرّ ضرب جنبي العبد ».

(٦) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤١ ، ح ٩٥٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٠٧٠ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤٢ ، ح ٩٦١ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن بعض أصحابه. وفيه ، ص ١٥١ ، ح ٦٠٤ ، بسنده عن يحيى بن المبارك الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦١٥ ، ح ١٥٨١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٤٤ ، ح ٣٥١١٢.

(٧) في « ع ، ل » والوسائل : ـ « فقتله ».

(٨) في « بف » والوافي والفقيه : « قال ».