قَدْ رَأَوْهُ (١) يُجَامِعُهَا ». (٢)

١٣٧٠٣ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَا يُرْجَمُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ حَتّى يَشْهَدَ (٣) عَلَيْهِمَا أَرْبَعَةُ شُهَدَاءَ (٤) عَلَى الْجِمَاعِ وَالْإِيلَاجِ وَالْإِدْخَالِ (٥) كَالْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ ». (٦)‌

١٣٧٠٤ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « حَدُّ الرَّجْمِ فِي الزِّنى أَنْ يَشْهَدَ (٧) أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُدْخِلُ وَيُخْرِجُ ». (٨) ‌

٨ ـ بَابُ صِفَةِ الرَّجْمِ‌

١٣٧٠٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ‌

__________________

وفي التهذيب ، ح ٢ والاستبصار ، ح ٨١٣ : + « شهود ».

(١) في « ع ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : « رأوا ».

(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢ ، ح ٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٧ ، ح ٨١٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٤٣ ، ذيل ح ١٥٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٥ ، ذيل ح ٨٠٥ ، بسندهما عن عليّ ، عن أبي بصير. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٤٣ ، ذيل ح ١٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٦ ، ذيل ح ٨٠٧ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٥٠١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٩٥ ، ح ٣٤٣٠٦.

(٣) في « م ، بف ، جد » : « حتّى تشهد ».

(٤) في « بف » : « شهدوا ».

(٥) في النوادر للأشعري : « والإخراج ».

(٦) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢ ، ح ١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٧ ، ح ٨١٢ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن. النوادر للأشعري ، ص ١٤٥ ، ح ٣٧٢ ، عن سماعة وأبي بصير ، عن الصادق عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٥٠١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٩٥ ، ح ٣٤٣٠٧.

(٧) في « ك‍ ، م ، جت » : « أن تشهد ».

(٨) الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٥٠١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٩٥ ، ح ٣٤٣٠٨.