١٤٢٨٨ / ٢٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ (١) ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي اللِّحْيَةِ إِذَا حُلِقَتْ فَلَمْ تَنْبُتِ الدِّيَةَ كَامِلَةً (٢) ، فَإِذَا نَبَتَتْ (٣) فَثُلُثُ الدِّيَةِ ». (٤)

١٤٢٨٩ / ٢٤. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ : الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، فَيَصُبُّ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْحَمَّامِ مَاءً (٦) حَارّاً ، فَيَمْتَعِطُ (٧) شَعْرُ رَأْسِهِ ، فَلَا يَنْبُتُ.

فَقَالَ (٨) : « عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ». (٩)

٢٨ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ وَهُوَ نَاقِصُ الْخِلْقَةِ‌

١٤٢٩٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

__________________

(١) في « بن » والوسائل : « عبدالله بن عبدالرحمن الأصمّ ».

(٢) في « بف » : ـ « كاملة ».

(٣) في « ك‍ ، جد » : « أنبتت ».

(٤) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٩٠ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٥٣٣٢ ، بسند آخر عن عليّ عليه‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٢٠ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٠٥ ، ح ١٦٠١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٤١ ، ح ٣٥٧٣٦.

(٥) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(٦) في « بح » : « الماء ».

(٧) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والتهذيب : « فيتمعّط ». وقال الجوهري : « امتعط شعره وتمعّط ، أي تساقط من داء ونحوه ». الصحاح ، ج ٣ ، ص ١١٦١ ( معط ).

(٨) في « ن ، جت » : « قال ».

(٩) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٩١ ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن حديد ، عن بعض رجاله. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٣٣٠ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٩٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٥٣٣١ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦٢ ، ح ١٠٣٥ ، بسند آخر عن عليّ عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٢٠ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٠٦ ، ح ١٦٠٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٤١ ، ح ٣٥٧٣٧.