١٤٢٩٩ / ٨. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ ذَاهِبَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ ، قَالَ : « عَلَيْهِ رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ ». (٢)

٣١ ـ بَابُ أَنَّ الْجُرُوحَ قِصَاصٌ‌

١٤٣٠٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الدَّهَّانِ ، عَنْ رِفَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ عُثْمَانَ (٣) أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ بِمَوْلًى لَهُ قَدْ لَطَمَ عَيْنَهُ ، فَأَنْزَلَ الْمَاءَ فِيهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ لَيْسَ يُبْصِرُ بِهَا شَيْئاً ، فَقَالَ لَهُ : أُعْطِيكَ الدِّيَةَ ، فَأَبى ».

قَالَ : « فَأَرْسَلَ بِهِمَا إِلى عَلِيٍّ عليه‌السلام ، وَقَالَ : احْكُمْ بَيْنَ هذَيْنِ ، فَأَعْطَاهُ الدِّيَةَ فَأَبى » قَالَ : « فَلَمْ يَزَالُوا يُعْطُونَهُ (٤) حَتّى أَعْطَوْهُ (٥) دِيَتَيْنِ » قَالَ : « فَقَالَ : لَيْسَ (٦) أُرِيدُ إِلاَّ الْقِصَاصَ ».

قَالَ : « فَدَعَا عَلِيٌّ عليه‌السلام بِمِرْآةٍ (٧) فَحَمَاهَا ، ثُمَّ دَعَا (٨) بِكُرْسُفٍ (٩) فَبَلَّهُ ، ثُمَّ جَعَلَهُ عَلى‌

__________________

ج ١٠ ، ص ٢٧٠ ، ح ١٠٦٣ ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٧٩ ، ح ١٥٩٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٣٦ ، ح ٣٥٧٢٦.

(١) هكذا في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي « ك‍ ، ن ، بف ، جت » والمطبوع : « أبي جميلة عن مفضّل بن صالح ».

والمفضّل بن صالح يكنّى أبا جميلة. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٧٥ ، الرقم ٧٦٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٧ ، الرقم ٤٥٤١ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ٨٨ ، الرقم ١١٨.

(٢) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٠ ، ح ١٠٦١ ، معلّقاً عن عليّ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٧٨ ، ح ١٥٩٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٣٤ ، ح ٣٥٧٢٠.

(٣) في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « عمر ».

(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « يعطونهم ».

(٥) في « ك‍ ، بح » : « أعطوا ».

(٦) في « ل » : « لست ».

(٧) في « م » : « بالمرآة ».

(٨) في « ك‍ » : ـ « ثمّ دعا ».

(٩) الكرسف : القطن. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٢١ ( كرسف ).